Деревня… Наша малая родина. У каждого человека есть свои воспоминания, связанные с этим местом. Кто-то проводил в деревне свои летние каникулы, кто-то отдыхает на даче в деревне, а для кого-то деревня – это целая жизнь.
Деревня уходит в прошлое: рушатся вековые устои, исчезает та уникальная культура, которая складывалась веками. Но не стоит забывать, что наши истоки, наши корни происходят из деревни. Именно в ней зародился наш национальный характер, русский и могучий дух.
Нужно сохранить деревню с ее неповторимым колоритом, накопленным вековым народным опытом и защищать как памятники культуры. Именно в этих словах и заключается позиция автора.
Вспоминаются стихотворения Сергея Есенина. Тема родной деревни, его малой родины, занимает основное место в творчестве Есенина. Он с любовью пишет о дедушкином доме, о белой березе под окном, о стране березового ситца, о старом клене. Поэт вспоминает мир, в котором родился, – это его корни! И особенно ярко проявляется любовь к родине в стихотворении «Гой ты, Русь, моя родная…». Есенин вспоминает деревенские хаты, тополя, бескрайние поля, он чувствует запах яблок и меда, слышит звонких смех девичий. И это его родная деревня! Есенин заканчивает стихотворение словами:
Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою».
Любят свою родину и не хотят прощаться с ней жители деревни Матера, герои произведения Распутина «Прощание с Матерой». Деревня должна быть затоплена в связи со строительством ГЭС. Молодое поколение спокойно собирает вещи, а старые, коренные жители, не могу расстаться с родиной: здесь их дом, дети, здесь лежат кости их предков – их корни. Они не понимают, как можно разрушить жизнь, складывающуюся годами. Матера – это их деревня, их родина, их память.
Таким образом, можно сделать вывод, нужно, чтобы каждый почувствовал неповторимый колорит русской деревни, потому что это наши корни, наша родина.