В январе 1976 г. в Ленинграде появился самиздатовский журнал «37». Б. Констриктор определял направленность издания как литературно-философско-богословскую. Основную свою цель редколлегия видела в создании особого климата, где находится человек культуры, и интерполяция русской культуры в современную мировую культурную ситуацию. Журнал всегда балансировал на опасной идеологической грани.

Б. Констриктор связывал название журнала с номером квартиры, где проживали первоначально главные редакторы издания – Т.М. Горичева и В.Б. Кривулин, и в которой собирались авторы журнала, проходили религиозно-философские собрания и семинары [1].

Л. Поликовская считает, что в названии альманаха скрыт и другой смысл: существует в математике гармоническая постоянная – число Е, возможность оптимального выбора. Единица, поделенная на Е, равна 0,37. Позже В.Б. Кривулин отождествлял Е с метафорой творчества. В то же время цифра 37 ассоциировалась со страшным 1937 годом. Неоднозначность и разноплановость, характеризовавшие практически все материалы журнала, уже априори подразумевалась в названии [2].

Объем «37» составлял 5-25 авторских листов, журнал выпускался в количестве 15-200 и иногда больше экземпляров. Участники журнала, в том числе и авторы, работали также без гонораров. В.Б. Кривулин вспоминал, что работа над каждым номером была крайне напряженной и накаленной, в процессе подготовки много спорили, ссорились и даже доходили до истерик [3].

Структура номеров включала в себя диалоги по текстам Евангелия, художественные, богословские и научные материалы, хроники культурных событий (информация об официальных и нелегальных выставках, различных чтениях и семинарах, доклады на религиозно-философские темы, причем авторами были не только представители православных конфессий, но и других религий, и т.д. Выпускались и тематические номера.

С первого же номера в журнале стали публиковаться переводы работ западных авторов, доступ к которым в СССР практически отсутствовал (Р. Мальтус, М. Хайдеггер, Дж. Оруэлл и др.) [4]. Именно «37» первым на русском языке опубликовал Х.Л. Борхеса.

Журнал распространялся не только в СССР, но он и попадал за границу, где отдельные материалы перепечатывали западные издания.

В разное время в редколлегию журнала входили Т.М. Горичева, 1947 года рождения; В.Б. Кривулин, 1944 года рождения; Л.А. Рудкевич, 1946 года рождения; позже – Е.А. Пазухин, 1945 года рождения; Н. Шарымова, 1946 года рождения (псевдоним Кононова); после эмиграции Т.М. Горичевой влились Л.Я. Жмудь, 1956 года рождения [5]; С.А. Тахтаджян, 1956 года рождения; Б.Е. Гройс, 1947 года рождения; но ушли В.В. Антонов, 1938 года рождения, и Е.А. Пазухин.

Во второй половине ноября 1978 г. для «профилактические беседы» в КГБ были вызваны представители так называемой «второй культуры» Ленинграда, том числе члены редколлегии самиздатовского [6] журнала «Часы» Б.И. Иванов, А. Драгомойченко, Б.В. Останин, член редколлегии самиздатовского журнала «37» В.Б. Кривулин. Им настоятельно рекомендовали прекратить издание журналов, В.Б. Кривулину предложили эмигрировать.

Но выпуск журнала «37» продолжился. Тем не менее, по решению редколлегии (кроме В.Б. Кривулина, в нее входили Т.М. Горичева, Л.А. Рудкевич и Б.Е. Гройс) из очередного номера журнала были вырезаны стихи осужденной Ю.Н. Окуловой-Вознесенской, вместо которых напечатали ее ответы на анкету по вопросам религии и  искусства.

Другому  члену редколлегии В. Филимонову было рекомендовано подать заявление о выезде из СССР без традиционного «вызова» из Израиля. В. Филимонов сделал это, получил визу через три дня и 24 декабря 1978 г. уехал из СССР [7].

Другой самиздатовский реферативный журнал «Сумма» (1979 г. № 3, 4) публиковал содержание журнала «37» – № 18 и 19 [8]. В.Б. Кривулин отмечал, что уже с 19 номера характер журнала принципиально изменился – стал не религиозно-философский, а позитивистский [9].

16 декабря 1980 г. в Ленинграде был проведен обыск у В.Б. Кривулина. Обыск проходил в рамках дела Н.М. Лазаревой, члена женского клуба «Мария». В ходе обыска было изъято 58 наименований, в том числе архивы журналов «37» и «Метродор» [10].

Спустя несколько дней – 19 декабря 1980 г. обыск провели у другого участника журнала «37» – литератора К.М. Азадовского, 1941 года рождения. Ему было предъявлено обвинение по ст. 224 УК РСФСР. Знакомые К.М. Азадовского были убеждены в фальсификации дела против него, а истинная причина преследования крылась, по их мнению, в его многочисленных контактах с иностранцами и представителями неофициальной культуры в Ленинграде [11]. 14 июня 1981 г. К.М. Азадовского по этапу отправили в лагерь в Магаданскую область [12].

7  декабря 1980 г.  в  Ленинграде объявлено об образовании «Свободного культурного профсоюза», куда вошли писатели, поэты и редакторы самиздатовских журналов – «37», «Метродор», «Мария», «Диалог».  В качестве учредителей в заявлении о создании профсоюза расписались В.Б. Кривулин и С.А. Тахтаджян. В.Б. Кривулина,  Б.В. Останина и Сегидова вызвали в КГБ, где они были вынуждены дать подписку о том, что  намеченная конференция нового профсоюза не состоится. Конференция, все же, была проведена в Ленинграде 20 декабря 1980 г. [13].

Материалы журнала в 1980 г. были объединены в сборник «Церковь, культура,  идеологи».

В январе 1981 г. В.Б. Кривулина вызвали в КГБ, где заставили написать обязательство прекратить выпуск журнала. Но другие редакторы не поддержали В.Б. Кривулина, и настаивали на продолжении издания [14].

Всего вышел 21 номер журнала [15]. Последний готовили уже новые люди. Номер полностью был посвящен эмиграции Т.М. Горичевой.

1. Констриктор Б. Дышала ночь восторгом самиздата // http://www.kuchaknig.ru/show_book.php?book=38907&page=2
2. Поликовская Л. Антология самиздата: 37 // http://antology.igrunov.ru/after_75/periodicals/37/
3.  Поликовская Л. Антология самиздата: 37 // http://antology.igrunov.ru/after_75/periodicals/37/
4. Иванов Б. В бытность Петербурга Ленинградом. О ленинградском самиздате // НЛО. 1996. № 14 // http://aptechka.holm.ru/statyi/periodika/ivanov1.html
5. Самиздат Ленинграда. 1950-е – 1980-е. Литературная энциклопедия. М., 2003. С. 196.
6. Королева Л.А., Гарькин И.Н. Оппозиционные журналы о сопротивлении режиму в СССР (1950-1980-е гг.) // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2014. № 3.
7. Вести из СССР. Права человека. Мюнхен, 1978-1981. С. 8.
8. ХТС. Вып. 56 // http://www.memo.ru/history/diss/chr/
9. Антология самиздата. Неподцензурная литература в СССР. 1950-е – 1980-е. / Под общей редакцией В.В. Игрунова. Составитель: М.Ш. Барбакадзе. М., 2005. Т. 3. С. 299.
10. Вести из СССР. Права человека. Мюнхен, 1978-1981. С. 405.
11. Вести из СССР. Права человека. Мюнхен, 1978-1981. С. 413.
12. Вести из СССР. Права человека. Мюнхен, 1978-1981. С. 503.
13. Вести из СССР. Права человека. Мюнхен, 1978-1981. С. 408.
14. Вести из СССР. Права человека. Мюнхен, 1978-1981. С. 464.
15. Архив журнала «37» // http://arch.susla.ru/index.php/Архив_журнала_«37»

Все статьи автора «Королева Лариса Александровна»