В 1947 году Британская Индия, «жемчужина в короне» Британской Империи, получила независимость. Именно в 1947 бывшая британская колония разделилась на два независимых государства.
До прихода британских колонизаторов Индия находилась под властью империи Великих Моголов, мусульманской династии, правившей субконтинентом на протяжении веков. Однако после прихода британцев мусульмане постепенно опустились с вершины пирамиды, став объектом репрессий. Борьба между двумя группами продолжалась на протяжении всей британской колониальной эпохи.
Индийское антиколониальное движение уже давно полыхало, как степной пожар, и его было невозможно погасить. После основания Индийского национального конгресса в 1885 году движение “несотрудничества” под руководством Ганди вынудило британских колонизаторов постоянно искать пути выхода. В 1930 году мусульманский лидер Икбал выдвинул теорию “двух наций”. В 1940 году лидер Мусульманской лиги Джинна опубликовала “Лахорскую резолюцию” (также известную как “Пакистанскую резолюцию”), твёрдо потребовав создания независимого мусульманского государства».
В феврале 1946 года вспыхнул мятеж среди моряков Королевского индийского флота, а в Бомбее разгорелись ожесточенные столкновения между мирными жителями и военной полицией, приведшие к непрерывным уличным боям. Британское правительство наконец признало реальность: вывод войск из Индии был необратимой тенденцией. Однако настоящей пороховой бочкой стал обостряющийся религиозный конфликт. Из 400 миллионов населения Индии 300 миллионов составляли индуисты и около 100 миллионов – мусульмане; эти две группы были непримиримы.
Зимой 1946 года Клемент Эттли, британский премьер-министр, срочно вызвал виконта Маунтбаттена, только что отличившегося во Второй мировой войне. В это время некогда славная Британская империя балансировала на грани краха. Война истощила её финансы и ресурсы, более 90% её заморских активов было потеряно, оставив малую долю для поддержания её обширной колониальной империи. Эттли поручил Маунтбаттену сложную задачу – отправиться в Индию в качестве генерал-губернатора и разобраться с этой сложной ситуацией, которая вот-вот должна была взорваться, как пороховая бочка.
Большая часть власти в Британской Индии перешла в руки индуистской элиты. Мусульмане, конечно же, были недовольны таким положением вещей. Ранее британское управление выступало в роли миротворцев во время конфликтов между двумя фракциями, но теперь, когда этого миротворца не стало, конфликта было не избежать. Миллионы мусульман начали протестовать, вынудив британцев завершить демаркацию индийско-пакистанской границы в максимально короткие сроки.
Время имело решающее значение. 3 июня 1947 года Маунтбаттен поспешно представил план раздела: Индия и Пакистан должны были получить независимость к 15 августа, а демаркация границы была поручена лондонскому юристу Сирилу Рэдклиффу. Рэдклифф никогда не был в Индии, был заперт в секретной комнате в резиденции генерал-губернатора и, опираясь на старую военную карту и данные о населении, поспешно провел линию границы. Пять недель спустя на карте появилась эта линия, известная как Линия Рэдклиффа.
Эта линия разграничения привела к глубочайшей катастрофе: провинция Пенджаб была безжалостно разрезана, священные для сикхов места и сельскохозяйственные угодья оказались раздробленными; Бенгалия также была разорвана на восточную и западную части, а районы производства джута в Восточном Пакистане и промышленный центр Калькутта в Западном Пакистане оказались насильственно отделены друг от друга. Эта разделительная линия не была публично объявлена до дня независимости, что вызвало бесконечный хаос и страдания.
14 августа 1947 года Пакистан провозгласил независимость, а на следующий день, 15 августа, Индия также обрела свободу. Однако праздничные фейерверки ещё не рассеялись, как занавес трагедии уже поднялся.
По обе стороны линии Рэдклиффа миллионы индуистов и сикхов оказались на территории Пакистана, а миллионы мусульман остались в Индии. Судьбы огромного количества людей изменились в одночасье, началось массовое бегство.
Экономический разрыв становился всё очевиднее. Индия получила большую часть промышленных зон, тогда как Пакистану остались лишь аграрные ресурсы. В Восточном Пакистане (ныне Бангладеш) горы джута некому было перерабатывать, а индийская Калькутта из-за нехватки сырья оказалась в застое.
Ситуация становилась все более сложной, и Кашмир, оказался в центре внимания. Население Кашмира на 77% состояло из мусульман, однако его правители были индусами; это противоречие превратило регион в пороховую бочку, местом постоянной нестабильности. Всего через два месяца после обретения независимости, в октябре 1947 года, между Индией и Пакистаном началась первая война. Детонатором стал Кашмир. Большинство населения этого региона составляли мусульмане, но правителем был индуист Хари Сингх. После вторжения пакистанских вооружённых отрядов Сингх в спешке подписал Акт о присоединении к Индии и запросил военной помощи. В 1949 году ООН установила линию прекращения огня, ситуация временно затихла, но коренные противоречия остались неразрешёнными.
Граница между Индией и Пакистаном, проведённая за несколько дней на картах сэром Сирилом Рэдклиффом, оказалась не просто политическим рубежом, а незаживающей раной на теле Южной Азии. Цена её проведения – сотни тысяч жизней, миллионы беженцев и разорванные человеческие судьбы.
Библиографический список
- Lapierre D., Collins L. Freedom at Midnight. London: Collins, 1975 ; Hodson H.V. The Great Divide: Britain, India, Pakistan. London: Hutchinson, 1969 ; Khan Y. The Great Partition: The Making of India and Pakistan. New Haven: Yale Un. Press, 2007.
- French P. Liberty or Death: India's Journey to Independence and Division. London: HarperCollins, 1997 ; Butalia U. The Other Side of Silence: Voices from the Partition of India. Durham: Duke Un. Press, 2000.
- Кулкарни В.Д. Раздел Индии: история и последствия. М.: Наука, 1991 ; Белокреницкий В.Я. Пакистан: особенности исторического пути. М.: ИВ РАН, 2014.
- Бос С. Кашмир: корни конфликта. М.: РОССПЭН, 2004 ; Котовский Г.Г. Неразделённый Индостан: очерки новейшей истории Южной Азии. М.: Вост. лит., 2006.
- Курамаджи Р. Воспоминания очевидца раздела: дневниковые записи 1947 г. // Вопросы истории. 2002. № 8. С. 43–58.