Эта жестокая традиция появилась в конце IX века и просуществовала не одно столетие. Суть этого обычая заключалась в следующем: когда девочке исполнялось 5 лет, ей начинали бинтовать ступни, и тогда, к 10 годам у нее формировалась идеальных размеров ножка – 10 сантиметров. Такой размер ноги еще называли «лотосовой ножкой».

Как только девочке исполнялось 5 лет, ее мать начинала готовиться к «таинственному обряду», для этого выбирали специальный день по лунному календарю, когда считалось, что бинтование будет проходить не так болезненно, затем она дочке обстригала ногти и начинала бинтовать пальцы ног так, чтобы большой палец был не тронут. Бинт нужно было плотно зафиксировать, чтобы оставшиеся пальцы лежали очень плотно друг к другу. Затем девочка должна была надеть обувь на несколько размеров меньше ее ноги, в этой же обуви девочки спали. Туфли разрешалось снять только через несколько дней, чтобы помыть ноги и заменить повязку. Иногда девочкам запрещалось снимать повязку, так как существовало поверье, что если в ступне не будет мясо, то она будет даже красивее, но из-за этого от ног исходил неприятный запах. Из-за неприятного запаха и не эстетичного вида впоследствии девушки, никогда не разбинтовывали и не мыли ноги при муже, девушки даже ложились спать в туфельках. К 10 годам стопа уменьшалась до нужных размеров и тогда девочкам начинали давать уроки правильной походки. В интеллектуальном плане девочки с ножками лотоса были не особо развиты. Они в 13 лет выходили замуж, умели вести хозяйство, готовить и мастерить себе туфельки, все остальное, по мнению мужчин, было не женской заботой. Девочки имели не одну пару обуви: у них была обувь, предназначенная для сна, для праздников, для выхода на улицу, кроме того, туфельки изготавливались из разных материалов и с разными изображениями.

Корсаков В.В. говорил следующее об этой традиции: «Идеал женщины китаянки — это иметь такие маленькие ножки, чтобы не быть в состоянии твердо стоять на ногах и падать при дуновении ветерка. Неприятно и досадно видеть этих китаянок даже простых, которые с трудом переходят от дома к дому, широко расставляя ноги в сторону и балансируя руками. Башмачки на ногах всегда цветные и часто из красной материи. Ноги свои китаянки бинтуют всегда и надевают чулок на забинтованную ногу. По размеру своему ноги китаянок остаются как бы в возрасте девочки до 6—8 лет, причем один только большой палец является развитым; вся же плюсневая часть и стопа крайне сдавлены, и на стопе видны вдавленными, совершенно плоскими, как бы белыми пластинками, безжизненные очертания пальчиков». [1,c.112].

Зачем же девочек подвергали таким мучениям?

1. Считалось, что если у девушки «лотосовые ножки», то она из аристократической семьи, ведь крестьянам нужно было в течение всего дня работать, а с такими ножками не возможно было долго ходить, это доставляло им огромные мучения. Таким образом, основным занятием девочки было сидеть дома, а в особых случаях, когда ноги были сильно изуродованы, они передвигались только с помощью служанок.
2.  Идеалом мужской красоты была девушка с маленькой ножкой. Одним из основных критериев при заключении брака был размер ноги невесты.  Мамы, когда бинтовали своим дочкам ступни, просили их потерпеть ради перспективного брака.
3. Также не стоит и отвергать то, что уже в более позднее время это был хороший способ заставить женщину сидеть дома и заниматься детьми.
4. Походка с таким размером ноги считалось более изящной.
5. Маленький размер ноги считался признаком отличия женщины от мужчины, женщина же с обычным размером ноги была подобна мужчине.
6. Испытывая боль, девушка вырастет скорее покорной (нежели властной и сильной) и будет подчиняться своему мужу.
7.  Девушка с маленьким размером ноги считалась более чистоплотной, предполагалось, что она чаще моет ноги, хотя на деле не всегда оказывалось все именно так: кто-то мыл раз в неделю, а кто-то и раз в год.

Последствия такого бинтования были ужасными: вросшие ногти, невроз тканей. Кроме того, часто возникали разные инфекции и если они распространялись на кости, то девушка могла остаться без пальцев, чему все только были рады, ведь в таком случае ножка будет более изящной. Иногда для этого даже специально провоцировали заражение.

Хотя  этот варварский обычай и был очень популярен, и любим в Китае, всегда находились и те, кто не понимал его – противники «лотосовых ножек». В 1663 году был издан закон, который запрещал бинтовать ноги, но в итоге этот закон имел силу только в отношении девушек маньчжурской крови. Писатели в своих произведениях также пытались выразить свое несогласие с таким обычаем. Ли Жу Чжень, Юань Мэй, Юй Чжэнсе не понимали варварскую традицию деформации стоп и красоты лотосовых ножек.

В 1853 году тайпинское правительство запретили на подвластных им территориях бинтовать ступни.

В 1874 году было образовано «Общество небесной ноги», так называли стопу естественного размера, созданную Богом, а не трансформированную людьми под идеалы того времени.

В 1883 году Кан Ювэй создал организацию « Общество освобождения ног».

Философ Янь Фу также был против этого обычая, он считал, что девушки должны заниматься спортом, чтобы рожать здоровых и крепких детей, а с лотосовыми ножками ни о каком спорте не могло быть и речи.

Но сколько бы указов не издавало правительство, какие бы идеи не предлагали реформаторы, все это не увенчивалось успехом и через некоторое время ноги снова начинали бинтовать. Члены некоторых организаций даже давали обещания, что не будут бинтовать стопы своим дочерям, а также, что их сыновья никогда не возьмут в жены девушек с лотосовыми ножками. И лишь только в 1949 году власти смогли добиться полного запрета лотосовых ножек.

В современном обществе люди по-разному относятся к лотосовым ножкам. Кто-то нейтрально и считает, что нельзя давать критику традициям и обычаям чужих культур, кто-то крайне негативно, считая, что нельзя приносить такие жертвы ради идеалов общества, моды и красоты.

Эта традиция является доказательством того, что во все времена ради красоты девушки были готовы на все, а в некоторых случаях и обрекали себя на пожизненную боль.

Кроме того, в настоящее время  в сфере туризма достаточно широкое распространение получил туризм, рассчитанный на молодоженов, так называемый, свадебный туризм. Изучение особенностей развития свадебного туризма в Крыму актуально по той причине, что свадебные традиции являются явлением, существующим с древнейших времен. Процессу женитьбы или венчания большое внимание уделяют миллионы людей по всем миру.  Благодаря активному развитию цивилизации возникают новые возможности для воплощения новых свадебных идей, все чаще появляются люди, стремящиеся отойти от стандартных празднеств свадебного обряда. Молодые пары обращаются в туристические агентства с целью поиска красивых, экзотических мест для проведения свадебного или венчального обряда, а также последующего праздничного отдыха.

Целью  статьи  является  анализ развития предпосылок свадебного туризма в Крыму и выявление проблематики данного вида туризма в Республике Крым.

Свадебный туризм является одним из эксклюзивных видов деятельности в индустрии путешествий. Ряд туроператоров рассматривают его как одну из разновидностей индивидуальных туров.

Под свадебным туризмом принято понимать проведение официальных свадебных церемоний, венчание и заключение брака, церемонии символического характера и свадебные путешествия.

Туристско-ресурсный потенциал Крымского полуострова включает более чем  3000 объектами природного и антропогенного характера, которые сосредоточены на 54% в южнобережной зоне, 18% – центральной зоне (г. Симферополь, Бахчисарайский и Белогорский районы), по 10% – северной (Джанкой, Красногвардейский, Красноперекопский, Раздольненский, Первомайский и Нижнегорский районы) и восточной (Ленинский, Кировский и Советский районы) зонах, и на 8% в западной зоне (Сакский и Черноморский районы) [1].

Особенности имеющейся инфраструктуры, наличие туристских ресурсов, позволяют развивать в Крыму, помимо прочих видов туризма, свадебные  туры, а также подходящие для новобрачных прогулки на яхтах, вертолетные экскурсии, подводные погружения с аквалангом.

Также молодожены могут воспользоваться услугами паломнического туризма. По инициативе Крымской и Симферопольской епархии на сегодняшний день разработаны и подготовлены маршруты однодневных экскурсий, включающих посещение всех возобновленных святынь Крыма, храмов и монастырей Бахчисарая, Севастополя, Симферополя, Большой Ялты.

Многонациональность Крыма свыше сотни национальностей позволяет развивать в регионе этнический туризм, разрабатывая туры по исторической родине немецких, чешских, греческих, болгарских, крымско-татарских граждан, предки которых некогда проживали на этой территории. Данные туры подразумевают посещение религиозных и архитектурных памятников полуострова. Указанный аспект имеет чрезвычайную важность в развитии свадебного туризма, давая людям различных национальностей соединить на исторической родине свои судьбы.

Крым давно и абсолютно оправданно называют природной жемчужиной Европы. Здесь в миниатюре сконцентрированы характерные черты субтропических и умеренных широт: степи и леса, равнины и горы, озера и моря, грязевые сопки современности и древние вулканы. Не случайно этот уникальных уголок привлекает туристов с давних времен.

На территории полуострова существует 6 заповедников и 17 государственных музеев с 26 филиалами, подразделяемых на исторические, естественно-научные, краеведческие, художественные, литературные. Около 850 карстовых пещер, колодцев и шахт, из которых 50 пещер специалистами признаны пригодными для обустройства и посещения экскурсантами и туристами. Для массового посещения оборудованы Мраморная и Красная пещеры.

Немало удовольствия молодоженам доставит сочетание живописных гор и обширных равнин, морей, озер, лесов, степей, широкая сеть природных, исторических и этнографических памятников, уникальная флора и фауна, одновременно поднимая роль краеведения, создавая приближенную к природе жизненную среду.

Во время свадебного туризма молодоженов способны привлечь многочисленные ресурсы научного туризма. Так, в частности, в Никитском ботаническом саду Ялты представлены коллекции плодовых и декоративных растений, проводятся дегустации экзотических плодов и консервов из них. В институте биологии южных морей Севастополя демонстрируется свой аквариум, собравший в своей коллекции множество  морских животных и экзотических рыб. Молодожены могут посетить дельфинарии в Севастополе, Феодосии, Ялте. Неповторимое ощущение доставит посещение Национального центра по управлению и испытанию космических объектов в Евпатории и Крымской астрофизической обсерватории расположенной в Бахчисарайском районе.

Несмотря на то, что Крым нацелен на рекреационно-туристическую деятельность, но в настоящее время данная сфера терпит значительные убытки. Говоря о свадебном туризме, необходимо указать, что многими молодоженами выбор делается в пользу экзотических либо романтических европейских стран, практически по всем параметрам значительно проигрывающим Крыму.

На сегодняшний день существует ряд проблем, негативно влияющих на развитие свадебного туризма в Республике Крым. Основные  проблемы,  возникшие  на  современном  этапе  развития  в туристской  отрасли  Крыма обусловлены,  в первую очередь, вхождением  Крыма  в состав  Российской  Федерации.  Вследствие  этого  осуществляется  переориентация  турпотока.

В настоящее время ведется значительная работа, связанная с решением транспортных проблем. В связи с весьма ограниченным движением железнодорожного транспорта  на полуостров возникла значительная необходимость увеличения количества паромов на Керченской переправе и расширение Симферопольского аэропорта. В связи с этим началось строительство моста через Керченский пролив, который соединит Крым с материковой Россией. Строительство моста решит проблему Керченской морской паромной переправы и позволит увеличить турпоток с помощью автомобильного и железнодорожного транспорта. Строительство моста завершится в конце 2018 года. За первое полугодие 2015 года Крым посетило свыше 1 млн. 200 тыс. человек, из которых 55% прибыло авиатранспортом, 44% – паромной переправой и лишь 1% – другими видами транспорта. Вместе с тем, несмотря на снижение туристского потока в связи с политическими событиями, значительные рекреационно-туристические ресурсы региона делают дальнейшее развитие свадебного туризма возможным, как и его процветание.

В целом стоит отметить, что Крым занимает лидирующие позиции по общей величине рекреационного потенциала. По разнообразию рекреационно-туристических ресурсов регион  практически не имеет конкурентов. Ориентация на уникальные природные ландшафты, культурные и исторические памятники, заповедники, бальнеологические ресурсы и многое другое может стать тенденцией к дальнейшему развитию свадебного туризма в Крыму и разработке новых интересных свадебных туров.

Итак, подготовка к свадьбе.

Пару себе люди выбирают сами, учитывая при этом советы более взрослых родственников. Китайцы верят в гороскопы, а потому без них браки практически не заключаются. Сначала делается предложение выйти замуж, потом пара обращается к астрологам или гадалкам с целью вычислить их совместимость и подходящее время для бракосочетания. Если же неправильно выбрать дату, в будущем возможны несчастья. При этом последнее слово остается за невестой и ее родителями. Обычно роспись осуществляется в выбранный день, а сам праздник для удобства гостей проводится в выходной день.

Сватовство в Китае происходит так: на первых порах родители жениха и невесты обмениваются письменными уведомлениями о предстоящей свадьбе, далее осуществляются переговоры, причем без участия других людей. Перед помолвкой семья жениха отправляет подарки, это могут быть серебряные или золотые ювелирные изделия, одежда, свадебные украшения. Подарки дополняют серебряной монетой с надписью «цю» – предложение. Семья невесты, отправив в ответ монету «юн», подтверждает свое согласие. Если молодой человек и девушка еще не достигли совершеннолетия, обручение все равно осуществляется, и у пары есть время, чтобы подготовиться к изменениям в жизни.

Период подготовки к свадьбе довольно длительный – несколько месяцев. В это время проводится много фотосессий в разных образах, декорациях, пейзажах для свадебного альбома. Фотографии обрабатываются, и затем ими украшают стенды около входа в ресторан и спальню молодоженов – они служат напоминанием о приятных хлопотах при подготовке к свадьбе.

Со стороны жениха отправляется еще одно письмо – с требованием прислать приданое невесты для украшения комнаты. Нет приданого – нет свадьбы. Отправляя приданое, семья невесты качеством и количеством приданого определяет статус девушки в будущем доме. Традиционный состав приданого: ножницы, выглядящие как 2 бабочки, что служит символом тепла в доме, ваза – символ мира, горшок с фруктами – символ плодородия, а монеты означают процветание.

В подготовку невесты к свадьбе входит ее переезд на чердак или пустую комнату за несколько дней до торжества. В это время ее навещают подруги, дарят подарки, поют песни о предстоящем расставании с родителями. Что-то вроде девичника на китайский манер. В Древнем Китае в канун свадьбы считалось очень важным невесте провести очищающие процедуры. Она принимала ванные с разными лечебными отварами, среди которых особенно известным был нектар грейпфрута, так как считалось, что он ограждает новую семью от влияния недобрых сил.  А еще прическу невесте делала девушка, имеющая много детей и благополучный брак. Затем на своей спине она спускала невесту с чердака.

Современные невесты часто надевают платье белого, кремового, молочного цветов, дополняя их белоснежной пышной фатой. Сейчас часто они сами выбирают и оплачивают платья, а раньше выбором занималась ее семья, и наряд оплачивал жених.  При этом у невесты обязательно должны быть какие-то аксессуары красного цвета, что является символом успеха – украшения, подвязки, туфли, ленты.  А по традиции платье должно быть алым, украшенным стразами и жемчугом, изображениями дракона и феникса. Потом платье становится фамильной реликвией. На голову невесты помещают аксессуар, подобный красной короне, украшенной монетами, перьями, бусинами. В случае если семья невесты богата, девушка может поменять свой наряд более трех раз. Обычно к красному халату прибавляются оранжевый и розовый. Наряд жениха становится похожим на классический европейский костюм. Он так же может сменять его, не забывая при этом о традиционном китайском костюме.

День свадьбы.

В Китае невесту принято выкупать деньгами и продуктами – алкоголем, мясными яствами, традиционными свадебными чаями «Дракон» и «Феникс», олицетворяющими мужское и женское начало. Семья невесты так же готовит подарки. На выкуп жених привозит с собой очень много тортов, которые еще и служат пригласительными на свадьбу. В родительском доме невесты для еды жениху дают 2 палочки для того, чтобы у молодоженов быстрее появились сыновья.

Жених забирает невесту из ее дома, и все отправляются на церемонию бракосочетания. Она может проводиться не только в храме, но и в дом жениха. Причем на свадьбу могут одновременно пригласить и буддийского монаха, и даосского священника, и христианского проповедника. Они проводят религиозные обряды для крепкой семьи.

По древнекитайским ритуалам венчание начинается у алтаря. Сначала жених и невеста молятся богам, обязанным благословить их союз, а после этого они благодарят свою семью и гостей за то, что пришли на торжество. Друзья жениха дарят всем приглашенным сувенир «счастье для двоих», и мужчины прикрепляют его к своей одежде, а женщины украшают прическу. Интересно, что у китайцев принято проводить церемонию венчания во  второй половине часа, так как в это время стрелка часов поднимается, а значит и семья начнет жизнь на подъеме.

Новобрачные выпивают чашу красного вина и приглашают всех за стол. Столы в зале находятся в большом количестве, и все рассаживаются, соблюдая обряд и древние традиции. Сидящие рядом люди должны быть знакомы. После клятвы проходит чайная церемония, когда девушка угощает родных мужа. В ответ ей дарят драгоценности, деньги в красной упаковке. Интересно, что если раньше молодоженам дарили конверты с деньгами, то теперь внутрь конвертов часто кладут банковские карты. Молодоженам нужно лично поблагодарить каждого гостя. Все время празднования муж и жена находятся в центре внимания и развлекают гостей, требующих молодых продемонстрировать их таланты – спеть, показать какой-нибудь номер, удивить украшениями и уборами. И только к концу торжества этим начинают заниматься специально приглашенные актеры. Кстати, китайцы обычно не танцуют, но с удовольствием поют в караоке. Все это могут снимать свадебные фотографы.

Банкет для китайцев особенно важен, считается, что от него зависит дальнейшая счастливая жизнь. На любой свадьбе обязательно богатое меню с дорогими и качественными блюдами.  Гостям обязательно подаются рыба, суп,  сваренный с плавниками акулы, ликеры, вина. И все самое дорогое. Количество блюд может приблизиться к двенадцати, но самое заметное – это торт. Он обязательно многоуровневый и широкий, означает ступени, по которым муж и жена поднимаются вверх. На торте могут быть изображены символы тигра и змеи.

Когда банкет завершается, молодая семья с родственниками провожают у дверей каждого гостя индивидуально.

Невесту привозят в дом жениха под сопровождение фейерверков и веселья, а перед ней рассыпают зерно с рисом – символ плодородия. Исполняются танцы единорога или льва, которые означают удачу, доброжелательность, процветание. При этом невесте нельзя смотреть по сторонам, дабы не допустить плохие приметы. Раньше невесту везли в шикарной карете, а сейчас используют украшенные свадебные машины. У дома перед девушкой расстилают ковер, а потом невеста, переступая порог нового дома, заодно перешагивает через седло, которое китайцы переводят как мир. Традиционно девушке дарят вместе туфли и бронзовое зеркало, иногда – платья, так осуществляется благоприятное воздействие на брак. Зайдя в дом, невеста вместе с женихом отдает поклоны гостям, получая тем самым одобрение от богов, родителей, предков, а также всех родственников и соседей. Затем пара вступает в свой брачный чертог. Все это время невеста держит в руках небольшое зеркало, чтобы ловя солнечный луч, осветить себе путь в безоблачное будущее. Приобрести кровать обязан жених, а постель мужа и жены готовится человеком, имеющим много детей. На ней раскладываются символы чего-либо: отруби (богатый сын), гранат (плодовитость), арахис, каштан, семена лотоса, фрукты. Детям разрешают играть на постели, считая, что они притягивают высшие силы, отвечающие за материнство и плодородность.  И только в спальне муж может поднять ткань и рассмотреть лицо своей жены во всей красе.

Со временем свадебные китайские традиции претерпели значительные изменения, но какие-то все  равно сохранились, их ценят и соблюдают. Например, проводятся ритуалы для плодородия, и, судя по тому, что в Китае самая высокая рождаемость, они на самом деле действуют.

bnm44DSf%