Выводы, посвящённые этому парадоксу, обобщены в книге Esther Perel «Mating in Captivity: Unlocking Erotic Intelligence» (2007). В ходе многолетних исследований известный американский психотерапевт Э. Перель установила негативную корреляцию близости и желания (в современном западном обществе), выразившуюся в «кризисе желания».

Э. Перель, проанализировав генезис и «архитектуру» (сексуального) желания, своими исследованиями продемонстрировала удручающую закономерность: то, к чему стремится «нормальный» современный человек, а именно – к эмоциональной близости в отношениях, приводит в ходе «долгосрочного» достижения желанной близости и приятия к угасанию страстного полового влечения. – Поскольку семейная пара вырастает эмоционально и интимно через череду непрерывных повторений, создающих «блоки» доверия и безопасности, желание начинает уменьшаться, в то время как эротическое влечение не является функцией эмоциональной близости, а буквально является отдельным состоянием бытия.

В дальнейшем прикладная часть её научной работы была посвящена изобретению технологий, позволяющим семейным парам заново разжечь брутальный огонь любви, повысив тем самым «эротический интеллект» (Э. Перель).

Технологии связанны с актуализацией фундаментальных компонентов романтического желания: 1. установление дистанции (например, вынужденное расставание, отъезд), 2. «разогрев» воображения («картинка» успешного, значит, желанного, партнёра), 3. освежающий «драйв» новизны (как открытие другой части «себя»)). Развитое воображение – главный стержень “эротического интеллекта”.

Эксперименты, вдохновлённые открытием Э. Перель, в области изучения парадокса близости тем не менее не иссякли, и сегодня мы имеем «реальную технологию» поддержания телесной стороны страсти в парах, основанную уже на новых эмпирических наблюдениях и экспериментально подтверждённых данных [1].

Речь идёт о «феминных» технологиях любви: отзывчивость усиливает брутальную страсть (однако эффект данной взаимосвязи сильнее проявляется у женщин).

Таким образом, кажется, удаётся, при определённых обстоятельствах, избежать парадокса близости, когда высокий уровень интимности уменьшает степень (сексуального) желания.

Однако, на наш взгляд, вопрос можно поставить по-другому: идёт ли речь о парадоксе (близости) как (эротической) ситуации, существующей в реальности, но не имеющей логического истолкования?

Упомянутые эксперименты 2016 г. убедительно продемонстрировали независимость интимных желаний от трёх «остовов» страсти, обозначенных Э. Перель – воображения, дистанции и новизны.

Само «усиление» близости (интенсификация интимности через обнажение фундаментальных характеристик любви, названных исследователями «отзывчивость», за которой, в действительности, скрывается следующая семантика: забота, понимание, искреннее соучастие в «моём» бытии, поддержка и готовность разделять и развивать отношения…) интенсифицирует телесный аспект эротических отношений.

В таком случае – о парадоксе ли идёт речь? Возможно, речь идёт о специфическом способе конструирования социальных объектов – того, о чём писал Т. Кун в «Структуре научных революций»?

Любовь – это то, что конструируется, и возможны различные концептуализации любви.

Так, необыкновенно проницательные исследования Э. Перель в области «эротического интеллекта» актуализируют концепт романтической (страстной) любви. При таком моделировании, действительно, имеет место быть «парадокс близости (и желания)».

Однако при другом способе рассмотрения феномена любви (способе, стихийно разделяемом в экспериментах 2016 г.) [2,3,4,5] этого парадокса нет [6]. И не может быть. Здесь речь будет идти, скорее, о том, как сохранить саму стихию страсти (эротической страсти, но не сексуального желания).

Любовь, являясь отражением амбивалентной природы человека (дух – душа – тело), в полном смысле слова – вбирает в себя все противоречия и достоинства человеческого способа бытия.

Очень часто люди, околдованные высоким чувством, находят новые стороны своей личности и характера. Некоторые становятся необыкновенно нежными и заботливыми: «Хотите – буду безукоризненно нежным, не мужчина а – облако в штанах!» (В.В. Маяковский). Но, к сожалению, не всегда любовь положительно влияет на человека. Некоторые люди изменяются до неузнаваемости далеко не в лучшую сторону. Существует глубокое убеждение, что любовь-страсть порождает эгоизм и даже предательство, атрофируя все прекрасные качества в человеке. Такие люди ничего не видят вокруг себя и заботятся только о собственном благополучии. Они лишены таких качеств, как сострадание и верность. Заглавная героиня романа Л.Н. Толстого «Анна Каренина» в одно мгновения растеряла лучшие стороны своей души. Поддавшись чувству страсти, женщина из верной и любящей жены и матери превращается в страшную эгоистку. Ею движет ужасная сила, которая рушит семейное счастье. Каренина идет на предательство, оставляя маленького сына и мужа без своей ласки и заботы. Поняв, что оступилась, героиня не смогла найти силы, чтобы вернуться в семью, избавившись от разрушающих душу качеств, и бросилась под поезд [1].

Человек, любящий не только себя, но и других не может считаться эгоистом. Такие личности чувствуют ответственность за окружающих, стараются уберечь их от опасности. Любовь к народу во все времена раскрывала в человеке такие качества, как самопожертвование, мужество и благородство. Именно они толкают на подвиги. Люди, обладающие этими качествами, способны отдать жизнь во имя высокой цели. Мужество неразрывно связано с силой духа человека. Даже в самой экстремальной ситуации эти качества, вызванные любовью к народу, помогали спасать жизни многих людей. М. Горький в «Легенде о Данко» рассказывает историю о самоотверженном поступке. Оказавшись в дремучем лесу, люди были обречены на гибель. Но только Данко не позволил им умереть, вырвав сердце из своей груди, чтобы осветить путь. Любовь к людям открыла в нём качества, которые помогли перебороть страх и спасти жизнь многих [2].

Какие стороны раскрывает в человеке любовь? Вероятно, однозначного ответа не найти. Это чувство влияет на каждого человека по-разному. Одни, влюбившись, становятся эгоистами, другие – мужественными и храбрыми. К сожалению, любовь – это явление, неподвластное никаким законам, поэтому не каждый человек способен отбросить негативные качества, пришедшие с этим чувством.