Создавая страницу в интернете, учитель создает виртуальный учебный класс, где учебная деятельность учителя и учеников школы – есть постоянное многостороннее учебное общение – как очное, так и дистанционное. Такое общение основывается на принципах педагогики сотрудничества, где совместная работа учителя и ученика и ориентирована на вовлечение обучаемого в образовательный процесс [6]. При этом в виртуальном образовательном пространстве учитель доступен ученику в процессе его самостоятельной работы, а результаты этой работы в любое время видимы учителю и другим ученикам [2]. Работая при помощи собственной страницы на сайте школы или личного сайта в Интернете, учитель обеспечивает все основные принципы педагогики сотрудничества: обучение без принуждения; идеи свободного выбора, опережения, крупных блоков «погружения» в разные темы, реализации занятий в соответствующей форме. Тo, как реализуются эти принципы, и есть персональная, авторская структура страницы.

Персональная страница преподавателя – это сам учитель, только виртуальный. Разрабатывая персональную Web-страницу, учитель представляет ученику тематику своей творческой и исследовательской деятельности, позволяя решить, сходятся ли их интересы, склонности, характеры, и если интерес к проблемам обоюдный, то ученик может подключиться к научной работе учителя. Тем самым, по принципу свободного выбора, учитель формирует себе команду, которая совместно ведет научные исследования, и может стать победителем на олимпиадах и конкурсах. А главное, размещение информации о достижениях учеников на персональной Web-странице выступает как продвижение персонального бренда, как учителя, так и учеников. В этом смысле самореклама на персональной Web-странице – это представление трудового пути учителя, презентация своего потенциала, способностей, социального статуса [4]. Представляя свои творческие, научные, проектные, методические разработки, содержание дисциплин, описывая суть учебного процесса по ним и т. д., учитель закрепляет свое присутствие в виртуальной среде, становясь для учеников «своим», тем самым разрешая конфликт «письменного» и «информационного» поколений.

Пассивные методы обучения сегодня стремительно теряют свою популярность, поэтому на персональной странице может быть реализована идея, как дистанционного обучения, так и интерактивного погружения в разные темы. Для дистанционного обучения на странице преподавателя размещаются планы и задания уроков, методики по их выполнению, тексты учебников и контрольные материалы, выполненные в мультимедийных форматах. А реализуя идею интерактивного обучения, учитель выкладывает и результаты сочинений, диктантов, контрольных и других работ, рекомендации, объявления и т.д. Технология обучения при этом способе обучения становится личностно-ориентированной, поскольку обеспечивается возможность выбора учебного материала, способа проведения практических занятий и вариантов оценивания достижений учащихся. Так, на основе принципов, предлагаемых в работе [6], можно реализовать алгоритм: прослушал урок – выполни по материалу творческое задание (эссе, тезисы, планы, логические схемы). Проверка заданий может производиться как учителем, в интерактивной форме, так и учениками, в «дружеской» беседе в комментариях. Если работа делается совместно, объединением учащихся по интересам, то она подготавливается и комментируется на странице учениками другой творческой группы. Преподаватель в такой модели выступает уже в роли обучающегося, помогая формулировать задачи и решать их, устанавливая «партнерские» связи с учениками, но, при этом, направляя ход учебного процесса в нужную для продолжения обучения сторону.

Создание персональной web-страницы – это и повышение уровня информационной компетенции учителя. По типологии В. А. Стародубцева и А. А. Киселевой, базовый уровень определяет исходную компьютерную грамотность и умение использовать простые текстовые и графические средства для создания учебных материалов, а профессионально углубленный уровень – профессиональные средства ИКТ в предметной области деятельности. На корпоративном уровне учитель совей страницей должен демонстрировать владение приемами сетевого взаимодействия для организации учебной и научно-исследовательской работы. На перспективном уровне эксперта педагог должен проявлять способность организовывать собственную социальную сеть, как для реализации функции поставщика образовательных услуг (обмена опытом с коллегами и организации совместной деятельности с учениками), так и для потребления услуг, предлагаемых коллегами в рамках созданного сообщества [5]. В этом смысле создание персональной страницы – это определенного вида тренинг по работе в виртуальной среде, самостоятельное обучение новым технологиям и аналитическая работа по оценке существующего программного обеспечения в области образовательной деятельности. То есть, процесс педагогического дизайна технологии обучения и ее применения должен постоянно корректироваться и уточняться в комплексе опосредующих воздействий среды, процессов личностного роста учителя, развития профессиональной практики. Например, средствами информационно-коммуникационных технологий можно на уровне старших классов средней школы или студентов вузов, вести блоги для выработки у учеников навыков публичного обсуждения общественных проблем или получения навыков общения на иностранных языках [3]. Использование блога в педагогической практике – это переход к итеративным и диалогическим формам обучения и преподавания, где учителя и ученики не только общаются через обмен электронными материалами, а используют взаимосвязь и коммуникативный потенциал Интернета. В этом смысле блог выступает аналогом интерактивного портфолио. Например, в собственном блоге начинающим журналистам можно размещать свои работы, преподавателям давать соответствующие оценки. Таким образом, интеграция традиций образования и самообразования достигают в понятии портфолио своего единства.

Для удобства навигации в персональной Web-странице можно выделить несколько разделов, а на главной странице представить основные направления работы, которые служат для профессионального позиционирования среди коллег и для определения областей профессиональных знаний, умений и навыков. Можно с формировать структуру страницы, приближая ее к структуре популярных у целевой аудитории страниц социальных сетей или мобильных приложений. В любом случае, информация должна быть актуальной и обновляться не от случая к случаю, а регулярно. Только в этом случае страница будет и саморекламой преподавателя, и энциклопедией знаний для учащихся и местом общения ученика и учителя.

Поэтому следует различать страницу преподавателя как презентацию личности во всей совокупности научных, методических, творческих и иных характеристик – портфолио преподавателя, и преподавательский сайт как представление только учебно-методических разработок. Соответственно и структура электронных страниц будет существенно отличаться. Так портфолио преподавателя страница может иметь структуру: новости, резюме, ученики, достижения, дисциплины, интерактив (раздел обратная связь и т. д.). А преподавательский сайт состоит из теоретической и практической части. На сайте может быть размещена рабочая программа, в которой представлены все необходимые сведения по изучению дисциплины: краткий обзор тем, темы заданий, вопросы для самоконтроля, список основной и дополнительной литературы, подробные планы лабораторных работ и готовые примеры: презентации, электронные таблицы, видеоролики и т.д. [1]. А также могут быть разделы: вебминар, полезные ссылки, учебники, действующий форум, форма обратной связи или обычная переписка по E-mail и др. Из множества всевозможных материалов, представленных на сайте, можно быстро и легко выбрать все, что необходимо в конкретной учебной ситуации.

В любом случае, личная страница учителя и принципы осуществления профессионально-педагогической деятельности средствами ИКТ вносят существенный вклад в создание информационного образовательного пространства. Основные преимущества обладания собственной страницей в Интернете:

1. Персональная страница преподавателя – это визитная карточка в Интернет пространстве. На сегодняшнем уровне развития технологий – это один из самых эффективных способов коммуникации с учениками, педагогическим сообществом, родителями, выпускниками и др.

2. На персональной WEB-странице рекомендуется представлять как личное портфолио (ФИО, должность, квалификация, образование, педагогический стаж, краткая биография, основные этапы профессиональной деятельности, заслуги и награды, научные статьи, публикации, программы и др), так и учебно-методический раздел: программа, обзор тем, темы заданий, вопросы для самоконтроля, учебники, действующий форум, форма обратной связи или обычная переписка по E-mail и др.

3. Индикаторами оценки личной страницы учителя могут быть и качественные оценки содержательного наполнения учебных материалов, их соответствия учебным планам, уровню и статусу образовательного учреждения и т. д., которые даются экспертами и могут размещаться на личной странице в виде комментариев или новостей.

В целом, персональная страница показывает уровень информационно-коммуникационной компетенции учителя и его способностей в построении персональной образовательной сферы. Соответствие персональной образовательной сферы преподавателя целям образовательного процесса, осуществляемого школой или вузом, визуализированное на странице в виде оценки его достижений (грамот, сертификатов, отзывов учеников и их родителей) показывает как происходит их взаимосвязь друг с другом. Наличие на сайте школы или вуза индивидуальных страниц преподавателей, формируя информационное пространство, задает и новые качественные критерии оценки работы всего образовательного учреждения. Сложность и многоуровневость связей между учеником и учителем в информационной образовательной среде  повышает ответственность учителя за информацию, размещаемую на странице, заставляя проводить постоянную рефлексию своих достижений для выбора тех, которые способствуют лучшему освоению учениками образовательной программы.

Образовательные организации (детский сад, школа, вуз и др.) сталкиваются с такой проблемой, что становится сложным передавать культурно-историческое наследие, опыт от старшего поколения к младшему. Причина этого в том, что главной ценностью человека в современном обществе становится материальное благо, мгновенное обогащение без длительной учебы, работы и труда. Утрачено понимание образования как формирование человека по образу и подобию Христа, то есть человека нравственного, духовного. Воспитание на основе общечеловеческих ценностей, формирование у растущего человека потребности в духовно-нравственном совершенствовании может стать той силой, которая изменит духовную жизнь общества.

В 90-е годы 20 века в отечественной педагогике несколько снизился интерес к проблемам воспитания в школе. Это было обусловлено неразрешенностью противоречия: с одной стороны, в воспитании преобладали традиционные подходы, связанные с подавлением личности учащегося, манипулированием детей, субъект-объектными отношениями между воспитателем и воспитанниками; с другой, – невозможностью решать с помощью этих способов новые задачи воспитания: раскрытие личностного потенциала каждого ребенка, создание оптимальных условий для осуществления его интересов, склонностей, потребностей. В настоящее время в педагогической науке высшей целью образования рассматривается личность, принимающая общечеловеческие ценности, самоопределившаяся в культуре и способная к сохранению и развитию культуры, признающая достоинство и самоценность других, готовая к сотрудничеству, диалогу [1, с.3]. Таким образом, вопрос о цели современного воспитания решается с гуманистических позиций.

С целью решения современных проблем гуманизации образования и воспитания можно творчески использовать наследие многих отечественных педагогов, чьи идеи несут огромный гуманистический потенциал. Одним из таких педагогов является Василий Порфирьевич  Вахтеров (1853 – 1924) – известный русский педагог-психолог, общественный деятель конца XIX – начала XX вв., реформатор народного образования, методист начальной школы, создатель гуманистической педагогической системы, которой он сам дал название, –  «новая педагогика». Ученый рассматривал широкий круг вопросов обучения и воспитания, определил методологические основы своей «новой педагогики», разработал целостную дидактическую систему [2,3,4,5,6,7,8].

В.П. Вахтеров был в числе тех ученых, которые стремились четко определить место проблем воспитания и разрабатывали воспитательную проблематику как часть своих педагогических систем. Рассматривая нравственное воспитание как одно из центральных звеньев становления и формирования личности, он не соглашался с тем, что «в…планах, программах и записках вы почти ничего не найдете о том, как развить в детях заложенные в них самой природой общественные инстинкты, как научить их солидарности, внимательности к нуждам других» [9, с.125]. В.В. Зеньковский, его современник, подтверждая эту мысль, отмечал, что задачи воспитания важнее задач обучения, при этом они еще и более сложные в практической реализации. В современной педагогической науке задачи духовно-нравственного воспитания становятся приоритетными. Предпринимаются определенные шаги в деле духовного и нравственного становления растущего человека: разработка «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» (Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А.), выделение раздела «Основы духовно-нравственной культуры народов России» в федеральных государственных образовательных стандартах начального и основного общего образования, введение с 4 класса курса ««Основы религиозных культур и светской этики», одним из модулей которого является «Основы православной культура».

Проблемы нравственности в «новой педагогике» В.П. Вахтерова занимали центральное место. Именно в свете нравственности он анализировал и общие вопросы воспитания, и отдельные его стороны.

Главная ценность воспитательной системы В.П. Вахтерова – личность ребенка. Для него ребенок – это «драгоценная человеческая жизнь с определенными стремлениями к развитию», это самоцель, а не средство достижения цели. Отрицая ориентацию на некую среднестатистическую модель ученика, В.П. Вахтеров отмечал, что каждый учащийся – индивидуальность. А индивидуальность ребенка, по его словам, – это «святыня», которую надо развивать и оберегать; ребенок – «unicum в своем роде», оригинал, а не копия, и одарен разными способностями [10].

Авторитарную систему образования педагог-гуманист находил бездетной, так как она отвергала и игнорировала личность воспитанника, использовала грубые средства давления и принуждения, требовала беспрекословной покорности и послушания, возведенные, по словам  В.П. Вахтерова, в культ, словно школа ориентирована на подготовку бездумных исполнителей и рабов, а не свободных людей.

Ученый осуждал образование, характеризующееся отношением к ребенку как к объекту, который должен выполнять определенные задачи. Этим его «новая педагогика» отличалась от «старой», которая рассматривала ребенка как «материал для обработки», «существо, предназначенное для дрессировки», а учителя -  «мастером», «чем-то вроде Анатолия Дурова, воспитывающего для сцены своих свиней, собак и мышей» [11, с.142]. Исходя из этого В.П. Вахтеров понимал цель «новой педагогики» не как формирование человека по определенным нормам, что, например, типично для бихевиоризма, а как создание «благоприятной обстановки» для развития здоровых стремлений ребенка в соответствии с его наследственными и приобретенными качествами, которые сначала нужно тщательно изучить, по мнению ученого. Он сам был прекрасным знатоком возрастных особенностей детей и исследователем их индивидуальных особенностей, создал типологию характеров.

Подобные взгляды определили понимание В.П. Вахтеровым необходимости развития у ребенка-школьника субъектной позиции. Ученый подчеркивал, что человек должен быть господином своих поступков, чтобы он подчинялся внушениям своего разума и своей совести. Цели воспитания, с его точки зрения, должны трансформироваться в цели самовоспитания.

Подобное понимание цели воспитания и отношение к ребенку как человеку, обладающему свойством субъектности, находим во многих современных личностно-ориентированных концепциях образования (концепции Е.В. Бондаревской, В.В. Серикова, В.А. Сластенина, Е.Н. Шиянова, И.С. Якиманской  и др.). Цель воспитания в них рассматривается  не с объектных позиций, связанных лишь со стремлением сформировать и воспитать, а с субъектных позиций, то есть со стремлением заложить и развить в ребенке механизмы самовоспитания, саморазвития,  самореализации, адаптации, что будет способствовать становлению самобытной личности, а также обеспечит возможность диалогичного и безопасного взаимодействия с людьми, природой, культурой, цивилизацией.

В «новой педагогике» В.П. Вахтерова содержатся очень похожие идеи в отношении цели воспитания, которая связана с формированием личности нравственной, с высокой общей культурой, обладающей внутренней свободой и социальной активностью.

Нравственное воспитание, по мнению ученого, должно развивать такие качества, как дружба, товарищество, взаимопомощь, гуманность, любовь к людям, забота об обездоленных, умение личное подчинять общественному, патриотизм, уважение представителей других национальностей, скромность, аккуратность, трудолюбие, дисциплинированность и т.д.

Нравственной ценностью ученый считал гуманность, которую он рассматривал как интегральную характеристику личности, включающую нравственно-психологические свойства личности – «симпатические чувства», альтруизм, доброжелательность, сочувствие. Важной задачей воспитания, по мнению В.П. Вахтерова, является развитие в детях чувства симпатии,  привязанности,  любви и жалости к людям и подавление эгоистических инстинктов. Педагог говорил, что альтруистические чувства должны быть настолько выражены, чтобы несчастье ближнего дети чувствовали как собственное несчастье, радость его – как собственную радость.

Подобное видение В.П. Вахтеровым задач нравственного воспитания в значительной степени содержит в себе идеи педагогики ненасилия – одного из направлений в области современного образования. Ненасилие рассматривается как ценность, как особая сила, связанная с преодолением эгоцентризма и выражением любви, со способностью к позитивному взаимодействию [12]. В исследованиях, посвященных проблемам духовно-нравственного развития детей, также остроактуальной является задача формирование нравственных чувств, нравственного облика и позиции [13].

В.П. Вахтеров оказался в числе тех педагогов, кто проявил интерес к проблемам социального воспитания, многие из которых актуальны сегодня и представляют научный интерес для современной науки. В рамках своей педагогической системы он разработал вопросы детской среды, формирования социальной направленности личности и развитие ее творческой индивидуальности, лидерства, единства педагогического руководства и самоуправления и др. Являющиеся актуальными в настоящее время, они разрабатывались и разрабатываются в трудах Л.В. Байбородовой, О.С. Богдановой, Л.Ю. Гордина В.М. Коротова, Э.С. Кузнецовой, Т.А. Куракина, А.В. Мудрика, Л.И. Новиковой, М.И. Рожкова, Н.Е. Щурковой и др.

В.П. Вахтеров считал важным воспитание социально активной личности. Необходимо, писал ученый, «выпустить в жизнь бодрых, работоспособных людей со светлым взглядом на жизнь, с верою в свои силы, с желанием работать, с надеждою на лучшее будущее» [14, с.32]. Подобные задачи стоят и перед человеком нашего времени, характеризующимся быстро меняющимися экономическими и социокультурными условиями, расширяющимся информационным пространством, усложнением общественной жизни. От человека требуются способности ориентироваться в системе социальных связей и противоречий, включаться в ситуацию социального взаимодействия, активно и самостоятельно действовать, творчески преобразовывать окружающий мир, адаптироваться в новых жизненных условиях [15].

Цель воспитания В.П. Вахтеров определял как социально и личностно-ориентированную, поскольку в сфере воспитания пересекаются интересы и индивида, и общества. Он считал необходимым согласовывать личные и общественные стремления, удовлетворять, с одной стороны, личное стремление к развитию, а с другой, – к социализации, то есть к подготовке к современной социальной среде. Общество, по  мнению ученого, должно не поглощать личность, а помочь ее развитию. Педагог верил в гармонию между личностью и обществом и считал возможным снятие противоречия между ними: чем развитее, самобытнее, талантливее и сильнее личности, тем выше и составленное из них общество. И наоборот, чем выше общественный строй, чем больше общественных связей между отдельными личностями, чем разнообразнее и гуманнее эти связи, тем успешнее развитие каждой личности.

Нравственным В.П. Вахтеров считал создание условий для социального общежития человека, при этом учитывать и  направлять развитие его природных начал, развивать эгоистические стремления, свойственные человеку, в гармонии с общественными стремлениями, согласовывать желания людей к личному довольству и счастью с общественными целями. В современных концепциях воспитания в детском коллективе, детском сообществе также отражаются идеи единства социализации и индивидуализации личности.

Через многие труды В.П. Вахтерова проходят идеи гуманизации межличностных отношений в детской среде путем формирования «общественных чувств», что педагог считал наиболее существенной задачей в нравственном воспитании детей. «Да и что такое сама нравственность, как не цемент, связующий людей друг с другом в целые общества. Если бы человек жил вне общества,  - подчеркивал он, – не существовало бы самого понятия нравственности» [16, с.109).

Педагога беспокоили бескомпромиссность, неотзывчивость, жестокость деревенских детей. Это объяснял он существующими порядками и социальными условиями жизни крестьян, поскольку деревня «много терпит от того, что там мало людей, думающих и заботящихся о нуждах народа». По его мнению, деревня нуждается в образованных людях, которые внесли бы туда «побольше справедливости, человеколюбия и правды».

Характеристиками гуманных отношений в детской среде В.П. Вахтеров считал деликатное и вежливое отношение к окружающим, внимание друг к другу, умение сотрудничать, жить с окружающими общей жизнью, думать об общих интересах. Педагог предлагал поручать школьникам обязанности не с личной, а с общественной направленностью, приучать их заботиться о других. Он рекомендовал как можно больше находиться в среде сверстников, осваивать систему общественных отношений и влияний, которая научит ребенка учитывать не только собственные желания и решения, но и сотоварищей.

Для этого нужно поощрять услуги, которые дети оказывают друг другу, использовать практику взаимопомощи между детьми: одолжить интересную книгу для чтения, игрушку, помочь в какой-либо работе, устроить совместно литературно-музыкальные вечера, хор, оркестр, организовать кружки общего чтения и самообразования, экскурсии и общие собрания.

Идеи В.П. Вахтерова о детском сообществе созвучны и современным представлениям о детском коллективе с высоким уровнем развития, который обладает такими признаками, как высокая сплоченность, взаимная ответственность, коллективистская идентификация и самоопределение, высокая референтность членов коллектива по отношению друг к другу. Рассуждения педагога о развитии навыков сотрудничества между детьми в некоторой степени отражают и современные исследования детской среды и взаимодействия ее членов. Многие ученые подчеркивают значимость совместной деятельности школьников для развития их сотрудничества. Современные экспериментальные данные доказывают, что в  коллективной деятельности, особенно там, где уровень взаимодействия ее участников высок, существуют значительные возможность для индивидуального развития. Установлено, что в среде  объединенных общей деятельностью единомышленников человек испытывает чувство  уверенности,  собственной значимости и состояние духовного подъема.

Таким образом, взгляды В.П. Вахтерова на вопросы нравственного воспитания школьников, имеющие сходство с некоторыми современными исследованиями проблем духовно-нравственного воспитания, содержащихся, в частности, в педагогике сотрудничества, педагогике ненасилия, концепциях духовно-нравственного развития личности, могут и должны иметь теоретическое и практическое значение для современного образования, вступившего на путь реформирования.