Анализируя поэму «Облако в штанах» с точки зрения лексики, представим структурное содержание концептуальной доминанты «любовь», проявления которого здесь представлены наиболее полно.

Применим такой приём работы с концептуальной доминантой, как выделение ключевых слов, изучение их синтагматической сочетаемости в тексте.

Под ключевым словом понимается лексическая единица, определяемая исследователем, которая наиболее исчерпывающе называет исследуемый концепт. Обычно в качестве такого слова берётся стилистически нейтральное и самое употребительное наименование [Попова, Стернин 2007: 125].

Основываясь на данном описании ключевых слов, перечислим следующие ключевые слова в исследуемом тексте, вербализующие концепт «любовь»: «любовь», «любовница», «влюблённый», «любящий».

Следующий приём – изучение культуронагруженной информации в концепте. Для того чтобы определить значение лексемы «любовь», которая репрезентирует одноимённый концепт, обратимся к тексту поэмы. Мы видим, что она встречается 6 раз:

1. Вы любовь на скрипки ложите.

2. Любовь на литавры ложит грубый.

3. Будет любовь или нет?

4. Вы говорили: «Джек Лондон, деньги, любовь, страсть».

5. Как двумя такими выпеть и барышню, и любовь, и цветочек под росами?

6. Ты думаешь – этот, за тобою, крыластый, знает, что такое любовь?

Определим синтагматические связи исследуемой лексемы. Она сочетается в основном с глаголами, в меньшей степени с местоимениями, существительными, что говорит о разнообразии ее синтагматических связей и о большом количестве валентностей.

В. И. Карасик выделяет в составе концепта 3 компонента: понятийный, образно-перцептивный и ценностный. Для выделения перечисленных компонентов концепта «любовь» в тексте романа, проанализируем словарную дефиницию лексемы «любовь».

«Толковый словарь русского языка» С.И. Ожегова и Н.Ю. Шведовой даёт следующее определение:

ЛЮБОВЬ, любв̀и, тв. люб̀овью, ж. 1. Глубокое, эмоциональное влечение, сильное сердечное чувство. Чары, ожидание, муки любви.Признание в любви. Объясниться в любви. 2. Чувство глубокого расположения, самоотверженной и искренней привязанности. Л. к родине, к родителям, к детям. Л. к ближнему. 3. Постоянная, сильная склонность, увлечённость чем-н. Л. к правде, к истине. Л. к балету, к чтению, к театру, спорту. Л. к животным. 4. им. п. Предмет любви (тот или та, кого кто-н. любит, к кому испытывает влечение, расположение). Он её очередная л. 5. Пристрастие, вкус к чему-н. Л. к спиртному, к сладкому, к нарядам, к комфорту. 6. Интимные отношения, интимная связь (прост.). Заниматься любовью [Ожегов, Шведова 2006: 336].

Таким образом, понятийный компонент концепта «любовь» вербализуется такими словосочетаниями и лексемами: эмоциональное влечение, сильное чувство; глубокое расположение, привязанность; увлечённость чем-н., склонность; предмет любви; пристрастие к чему-л.; интимная связь.

Образный компонент вербализуется метафорами: «Любовь на скрипки ложите»; «любовь на литавры ложит грубый»; риторическим вопросом: «Ты думаешь – этот, за тобою, крыластый, знает, что такое любовь?». Классические эпитеты, описывающие любовное чувство в классической поэтической традиции – «трепетно», «нежно» – используются В. Маяковским редко, так как он утверждал новый язык поэзии и относил эти эпитеты к «старью» – и эмоциональному, и словесному.

Рассматривая ценностный компонент концептуальной доминанты «любовь» концептосферы В. Маяковского, можно выделить три его составляющие: переживани, объект чувства (образ возлюбленной), деяние.

Любовь как переживание в художественной системе поэмы предстаёт как чувство творческого потенциала и необыкновенной силы. Сила эмоционального проявления чувств лирического героя воплощается в ряде метафор, которые представляют состояние субъекта в виде физических ощущений: «крик», «стон», «любовная пытка», «любовью ранен» и т. д.

Любовь дарит поэту не наслаждение от взаимного чувства, а переживания, вызванные её замужеством. Лирический герой В. Маяковского чаще всего редко получает взаимное чувство. Именно поэтому любовь неразрывно связана с ревностью – в «Облаке в штанах» это ревность к похитителю Марии.

Чувство поэта трагично, но именно эта трагедия является для В. Маяковского своего рода побудительным стимулом для творчества. Переживание «украденной любви» трансформируется в осознание невозможности жизни по прежним законам, актуализируется в идее вселенского, всемирного бунта.

Любовь в художественном мире В. Маяковского предстаёт двигателем как самого существования, так и творчества. Для поэта неприемлемо утилитарное, прагматичное отношение к любви. Через трагедию, любовное страдание человек переходит к более высоким уровням сознания. Вне зависимости от того, чем кончатся отношения (обычно трагический финал), поэт воспринимает любовь как безусловную ценность, несмотря на её неоднозначность.

В поэме в структуру концепта «любовь» входит такой традиционный компонент, как «болезнь». Данные значения в тексте поэмы становятся синонимичными: «Мама! Ваш сын прекрасно болен».Здесь одно значение заменяется другим, вследствие чего они становятся равнозначными. В этом примере взаимопроникновение значений опосредованное, благодаря взаимодействию с лексемой «прекрасное», наделяющим в контексте «болезнь» положительной коннотацией. Непосредственное указание смежности понятий «любовь» и «болезнь» происходит в основной части поэмы «Облако в штанах»: «Вы думаете, это бредит малярия». Выражающие разные понятия значения здесь только сближаются посредством одинаковой атрибутики, однако сама размытость границ между ними свидетельствует об их неразрывности.

Концепт «любовь» в тексте включает в свою структуру смежные по значению с лексемой «болезнь» слова «сумасшествие» и «безумие». В итоге в структуру понятия втягивается семантика, которая выражается лексической группировкой со значением «нервы».

Данные компоненты концептуальной доминанты «любовь» выстраиваются вокруг её основного ядра, добавляя значения материализации чувства, которое реализуется через представления о любви как о материализованном, физиологическом объекте.

Для понимания смысла поэмы В. Маяковского «Облако в штанах» важной становится концептуальная доминанта «плоть»: «В. Маяковский рисует картину космической мегаплоти, которая восходит к общепринятому концепту «небесное тело». Рефлексирующая плоть планеты и неба — повторяющиеся образы «Облака в штанах». Человек в поэтическом сознании Маяковского — ключевой феномен мироздания, основной критерий в представлениях о бытии» [Чун 2018: 67].

Обратимся к «Толковому словарю русского языка» С.И. Ожегова и Н.Ю. Шведовой и посмотрим определение слова «плоть»:

Плоть, -и, ж. (устар.). То же, что тело (во 2 знач.). * Плоть и кровьчья или плоть от плоти кого (высок.) – чье-н. родное дитя, детище. В плоть икровь облечь или облечься (высок.) – придать чему-н. или принять ту или иную материальную форму. В плоть и кровь войти (высок.) – укорениться, стать неотъемлемой частью чего-н. Во плоти – воплощенный в телесный образ, в реальность. Она ангел во плоти [Ожегов, Шведова 2006: 525].

Дефиниция слова «плоть» отсылает нас к словарной статье «тело».

Тело, -а, мн. тела, тел, телам, ср. 1. Отдельный предмет впространстве, а также часть пространства, заполненная материей, каким-н. веществом или ограниченная замкнутой поверхностью. Твердые, жидкие игазообразные тела. Геометрическое т. 2. Организм человека или животного в его внешних, физических формах. Части тела. Войти в т. (пополнеть; прост.).Спасть с тела (похудеть; прост.). В теле (полный, тучный; прост.). Голое тело (без одежды), мертвое т. (труп). 3. Часть этого организма, исключая голову и конечности, туловище, массаж тела. 4. Основная часть, корпус чего-н. (спец.). Т. орудия (ствол). Т. мины. Т. поршня. Т. плотины (ее основная часть). Вегетативное т. гриба (грибница). Рудное т. (скопление руды). Т. дерева (ствол) [Ожегов, Шведова 2006: 792-793].

Ключевыми словами концепта «плоть» являются следующие лексемы: глаза, лицо, тело, сердце.

Обратимся к следующему приёму работы с концептуальной доминантой – изучению культуронагруженной информации в концепте. Для определения значения лексемы «тело», репрезентующей данный концепт, мы обратились к тексту поэмы и выявили, что она встречается 4 раза:

1. Откуда большая у тела такого…

2. Я, златоустейший, чье каждое слово <…> именинит тело…

3. Тело твое просто прошу.

4. Тело твое я буду беречь и любить.

Кроме того, в значении слова «тело» Владимир Маяковский употребляет слово «мясо». Данная лексема репрезентируется в тексте поэмы 2 раза:

1. Вся земля поляжет женщиной, заерзает мясами, хотя отдаться…

2. … а я – весь из мяса, человек весь…

Рассмотрим три компонента концепта – понятийный, образный и ценностный, для выделения которых обратимся к словарной дефиниции слова «тело», приведенной выше. Итак, «тело» – это организм человека или животного в его внешних, физических формах. В тексте поэмы понятийный компонент вербализуется словосочетанием организм человека во внешних и физических проявлениях. К понятийному компоненту мы также можем отнести лексемы губы, зубы, спина, голова, рот, ноги, руки, брови.

В тексте поэмы используется следующие тропы, которые вербализуют образный компонент концептуальной доминанты «плоть»: неологизм «именинит тело», олицетворение «тело твое просто прошу», а также многочисленные метафоры, вербализованныелексемой «сердце»: «у церковки сердца», «сердце возьму», «пожар сердца», «в тине сердца», «не выскочишь из сердца», «сердце охвачено пламенем».

Ценностный компонент. В тексте поэмы «Облако в штанах» есть герой – Вселенная. В восприятии автора она антропоморфна. К.Э. Циолковский писал: «Отзывчивы все тела космоса», «отзывчива всякая частица Вселенной» [Русский космизм 1993: 265]. Маяковский чувствует плоть планеты и неба, описывает их взаимодействие: «Вся земля поляжет женщиной, / заерзает мясами, хотя отдаться», «громадные ноздри задорно высморкал», «небье лицо секунду кривилось», земля «обжиревшая», «вздрагивал, околевая, закат», «небо опять иудит».

В тексте поэмы мы видим изменчивость чувства: переживание – страдание – отчаяние – страдание. Автор описал не любовь, а страсть. В образе главной героини нет одухотворенности, нет женственности. Героиня – женщина – всего лишь мясо (вербализация концепта «плоть»), поэтому очень важно описание телесности Марии: «Тело твое / я буду беречь и любить», «Мария, ближе! / В раздетом бесстыдстве», «но дай твоих губ неисцветшую прелесть», «у меня на шее воловьей / потноживотые женщины мокрой горою сидят».

Таким образом, ценностный компонент представлен отношением автора к «плоти» человека, неба, Вселенной, а также женского тела.