<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Электронный научно-практический журнал «Современные научные исследования и инновации» &#187; компетентный специалист</title>
	<atom:link href="http://web.snauka.ru/issues/tag/kompetentnyiy-spetsialist/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://web.snauka.ru</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Sat, 18 Apr 2026 09:41:14 +0000</lastBuildDate>
	<language>ru</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.2.1</generator>
		<item>
		<title>Поликультурное образование в процессе формирования коммуникативной компетентности педагогов</title>
		<link>https://web.snauka.ru/issues/2015/07/56493</link>
		<comments>https://web.snauka.ru/issues/2015/07/56493#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 31 Jul 2015 20:05:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Курбатова Алла Сергеевна</dc:creator>
				<category><![CDATA[13.00.00 ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ]]></category>
		<category><![CDATA[диалог]]></category>
		<category><![CDATA[коммуникативная компетентность]]></category>
		<category><![CDATA[компетентный специалист]]></category>
		<category><![CDATA[национальная идентичность]]></category>
		<category><![CDATA[образование]]></category>
		<category><![CDATA[поликультурное образование]]></category>
		<category><![CDATA[социализация]]></category>
		<category><![CDATA[социальная идентичность]]></category>
		<category><![CDATA[ФГОС ВПО]]></category>

		<guid isPermaLink="false">https://web.snauka.ru/?p=56493</guid>
		<description><![CDATA[Компетентный специалист обладает знаниями, умениями, навыками, позволяющими ему эффективно действовать в той или иной области. Коммуникативная компетентность – это эффективная активность в коммуникативной сфере,  она предполагает способность к вариативности и множественности интерпретаций, к рефлексии, к образному эмоциональному восприятию знаний. Это актуально при подготовки педагогов, для которых освоение этих способностей профессионально важно и необходимо, а слово [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Компетентный специалист обладает знаниями, умениями, навыками, позволяющими ему эффективно действовать в той или иной области. Коммуникативная компетентность – это эффективная активность в коммуникативной сфере,  она предполагает способность к вариативности и множественности интерпретаций, к рефлексии, к образному эмоциональному восприятию знаний. Это актуально при подготовки педагогов, для которых освоение этих способностей профессионально важно и необходимо, а слово – это самый главный инструмент воздействия. Овладение этим инструментом одна из главных задач в подготовке к педагогической деятельности. В силу этого, становится очевидной необходимость при планировании и реализации процесса обучения отойти от репродуктивных методов познания, реализовывать принципы компетентностного подхода. В этом отношении невозможно переоценить значимость диалоговых форм обучения.</p>
<p>Роль диалоговых форм возрастает в условиях становления информационного общества, создания глобального информационного пространства, в котором растут возможности коммуникации людей вне зависимости от того, представителями какой национальности они являются и носителями какого языка выступают.  «Диалог в обучении направлен  на углубление понимания, обмен смыслами, выработку доступного языка общения. Диалог помогает выстраивать  субъект-субъектные отношения между педагогом и учащимися, индивидуализирует процесс обучения, содействует формированию «образовательного» типа знания»[1, с.17]. Такой тип знания способствует тому, что знания не просто понимаются и воспроизводятся, они «присваиваются», оказывают влияние на мировоззрение, становится «частью натуры».</p>
<p>В современном обществе, где конфронтации этнических, расовых и национальных групп продолжают существовать, способность к диалогу сверх актуальна, причем «диалог» рассматривается не только как диалог людей, но и в широком контексте как диалог культур.</p>
<p>В связи с этим усиление поликультурной составляющей в подготовке педагога – необходимо для решения задач поликультурного образования школьников. Введенная в содержание подготовки дисциплина «Поликультурное образование» направлена на формирование и развитие следующих общекультурных и профессиональных компетенций и их составляющих (согласно ФГОС ВПО по направлению подготовки 050400 Психолого-педагогическое образование) [2]:</p>
<p>- ОК-1 &#8211; способен к социальному взаимодействию, сотрудничеству и разрешению конфликтов в социальной и профессиональной сферах, толерантности, социальной мобильности;</p>
<p>- ОК-8 &#8211; способен учитывать этнокультурные и конфессиональные различия участников образовательного процесса при построении социальных взаимодействий;</p>
<p>- ОПК-8 &#8211; способен понимать высокую социальную значимость профессии, ответственно и качественно выполнять профессиональные задачи, соблюдая принципы профессиональной этики;</p>
<p>- ОПК-9 &#8211; способен вести профессиональную деятельность в поликультурной среде, учитывая особенности социально-культурной ситуации развития.</p>
<p>Можно утверждать, что многокультурность сегодня выступает важнейшей составляющей профессионализма. Исходя из этого, студенты, получающие педагогическое образование должны уметь работать с представителями различных культур, учитывая в своей работе влияние культуры на эмоциональную  и когнитивную сферу человека (ребенка), на особенности поведения в конфликте. Изучение дисциплины помогает углубить и расширить представление о целях и возможностях воспитания детей основанное на современных гуманистических взглядах, ориентированных на общечеловеческие ценности и признание их приоритета в воспитании. Вместе с тем нельзя не отметить, и основную проблему курса, которая состоит в вопросе, возможно ли в полной мере реализовать поликультурное образование лишь в рамках социального обучения, вне реального общения и взаимодействия, вынужденно ограничиваясь лишь моделированием ситуаций, и зачастую не имея возможности организации личных контактов с представителями других культур.</p>
<p>В требованиях к результатам освоения дисциплины «Поликультурное образование» прослеживается тенденция к усложнению. Можно говорить об определенных уровнях подготовленности. Начальный из которых – знакомство с чужой культурой, воспитания терпимости к ней, самый сложный – анализ собственной системы ценностей, расширение понятия идентичности в содержательном плане,  расширения личных границ миропонимания.</p>
<p>Содержание курса имеет модульное строение, представляет объединение модульных структур, имеющих общую логику достижения результата, которые могут выступать как самостоятельные программы [3, с.83-85].</p>
<p>Модуль 1. Сущность поликультурного образования</p>
<p>Пониманию сущности, целей, функций поликультурного образования помогают философские идеи  о целостности культурно-исторического развития человечества, схожести некоторых принципов функционирования культур, присутствия универсальных, «синхронных» элементов сознания. При освоении модуля студенты получают представление о неразрывной связи культурного разнообразия и культурной самобытности. Цель поликультурного образования – дать представление о происходящем в мире диалоге культур и многоуровневой структуре каждой культуры.</p>
<p>Модуль помогает выявить своеобразие подходов к пониманию сущности поликультурного образовании. Исторически первым подходом можно назвать аккультурационный подход, который связан с происходившими эмиграционными процессами и утверждает непротиворечивое отношение между членами различных этнических групп, он связан с подготовкой личности к жизни в этнически гетерогенном окружении. Однако в целом  в отечественных исследованиях аккультурационный подход не получил  значительного распространения. Более актуален диалоговый подход, суть которого в обогащении русской культуры, выступающей в качестве доминирующей, и сохранении национально-культурного своеобразия других народов, населяющих Россию, в отличие от аккультурационного подхода в диалоговом различные культуры не просто сосуществуют, они взаимодействуют.</p>
<p>Модуль 2 Государственная и региональная политика в области поликультурного образования</p>
<p>Государственная политика отражает необходимость соответствия педагогического знания переходу России к открытому диалогу с миром, ее вхождению в мировое образовательное пространство. В поле изучения модуля попадает концепция национальной образовательной политики РФ, концепция развития поликультурного образования РФ, концепция духовно-нравственного воспитания и развития, региональные программы развития поликультурного образования, содержание деятельности международных культурных и образовательных центров в России и регионе.</p>
<p>Распространение мирового рынка несет вместе с экономической зависимостью распространение чужой культуры, поэтому на первый план выходят проблемы формирование культурного самосознания.</p>
<p>Модуль помогает ориентироваться в общественно-политической жизни, которая определяется этнической, языковой, религиозной и социальной гетерогенностью. Понять возможности использование местного регионального материала с целью реализации задач поликультурного образования детей.</p>
<p>Модуль 3 Межкультурная коммуникация и противоречия.</p>
<p>Освоение модуля развивает способность критически относиться к встречающимся клише, стереотипам, относящимся к людям других культур. Развивает толерантность по отношению к чужому образу жизни и стилю поведения[4], основанную на понимании различий в культурном облике человека.</p>
<p>Модуль знакомит с психолого-педагогическими основаниями поликультурного подхода в работе с учащимися. Межкультурная коммуникация  основана на многообразие мышления и способствует развитию личности благодаря всем тем  элементам, которые усваиваются из других культур. При изучении этого модуля формируется представление об особенностях национального мышления, воспитательных традициях, формируются коммуникативные и эмпатические умения, связанные с межкультурной компетенцией. Взаимопонимание культур можно определить как признание ценности не только в сходстве, но и в существующих различиях.</p>
<p>При изучение дисциплины используются следующие образовательные технологии: технологии проблемного обучения, интерактивные технологии, учебные дискуссии. На лекциях сообщаются основные теоретические понятия. На практических занятиях организуется работа в микрогруппах по анализу социально-культурных проектов детерминирующих современное поликультурное образовательное пространство. Проводятся дискуссии, выполняются аналитические задания, анализируются подготовленные в микрогруппах доклады по поликультурной проблематике,  обсуждаются текущие социально-политические и социально-культурные события происходящие в мире, стране, регионе.</p>
<p>Обучающиеся готовят презентации и доклады: «Этическое содержание поликультурного образования», «Разнообразие форм воспитания и социализации у разных народов», «Культурологический подход в образовании», «Формы сосуществования этносов», «Ситуации культурного контакта и культурного шока», «Критический подход к глобальному образованию». Пишут эссе: «Толерантность –  путь выживания человечества», «Этнические предрассудки и стереотипы».</p>
<p>Закон РФ «Об образовании» наряду с общими положениями о единстве культурного и образовательного пространства России указывает и на необходимость развития школой национальных культур и региональных культурных традиций[5]. Поэтому успешное освоение дисциплины предполагает подготовку проектов различных мероприятий поликультурной направленности в урочной и внеурочной деятельности. Цель проектов &#8211; сформировать у школьников необходимые качество межкультурной компетенции [6, с.39-49].</p>
<p>Это опять возвращает нас к умению вести диалог, понимать других, учитывать антропологический и социальный контекст, проявлять гуманизм. Только в этом случае поликультурное образование позволяет создать в учебных заведениях и в обществе в целом благоприятную социально-психологическую среду, условия, гарантирующие свободный выбор индивидом своей идентичности, и успешную социализацию.</p>
<p>Понятно, что заниматься поликультурным воспитанием может только педагог с поликультурным мышлением. Акцент в подготовке таких педагогов должен делается на формирование коммуникативной компетентности, что в полной мере распространяется и на поликультурное общение, в котором диалог или полилог культур – важнейшее требование образовательного и воспитательного процесса.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://web.snauka.ru/issues/2015/07/56493/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
