В работе «Как нам обустроить Россию?» (1990 г.) А.И. Солженицын написал: «Источник силы или бессилия общества – духовный уровень жизни, а уже потом – уровень промышленности. Одна рыночная экономика и даже всеобщее изобилие – не могут быть венцом человечества. Чистота общественных отношений – основней, чем уровень изобилия. Если в нации иссякли духовные силы – никакое наилучшее государственное устройство и никакое промышленное развитие не спасет ее от смерти: с гнилым дуплом дерево не стоит. Среди возможных свобод – на первое место все равно выйдет свобода бессовестности: ее не запретишь, не предусмотришь никакими законами. Чистая атмосфера общества, увы, не может быть создана юридическими законами. Разрушение наших душ за три четверти столетия – вот что самое страшное» [1, с. 23].

Исследования советских ученых Г.В. Морозова и А.К. Качаева (1971 г.) подтверждают тезис о влиянии микросреды и индивидуально-психологических свойств личности на процесс возникновения бытового пьянства, переходящего в хронический алкоголизм. Ученые отметили, что решающее значение в возникновении хронического алкоголизма имеют традиции, обычаи, индивидуальное отношение каждого человека к употреблению алкоголя. Знакомство ребенка с алкоголем зачастую происходит в семье. В современном обществе до сих пор бытуют мифы о пользе небольших доз алкоголя, способности вылечить простуду, улучшить пищеварение и сон. Однако, мало кто при этом говорит о конечном результате – привыкании к алкоголю.

Родители играют решающую роль в процессе знакомства детей с алкоголем. Существует закономерность: чем чаще в семье употребляют спиртные напитки, тем меньше дети осуждают пьянство окружающих и тем быстрее они попадают в плохие компании, где приобретают вредные привычки и закрепляют девиантные формы поведения. В дальнейшем это может привести к развитию алкоголизма.

Девиантное поведение взрослых, наличие у них тех или иных зависимостей, в частности, алкоголизма (бытовое пьянство) связаны с возможными проявлениями насилия и жестокости в отношении находящихся на их попечении детей и подростков [2; 3]. Впоследствии девиантная направленность такого воспитания может привести к предпочтению агрессивных вариантов поведения, мировоззренческим трансформациям, развитию различных девиаций, в том числе сексуальных [3-6]. Сформированная девиантность, зависимости, а также склонность к насилию, в свою очередь, приводят к совершению общественно опасных деяний [5]. На предотвращение социально-опасных негативных последствий «алкогольного воспитания» в семье должна быть направлена комплексная система воспитательных и образовательных мероприятий [6-7].

Борьба с алкоголизмом будет эффективной при условии осознания родителями пагубных последствий пьянства и отказа от любых форм интоксикации организма в семье. Безусловно, антиалкогольное воспитание детей и молодежи в образовательных и лечебных учреждениях страны необходимо начинать с профилактической работы с семьей. Следует отметить, что в неблагополучных семьях дети, принимающие участие в пьяных застольях, состояние опьянения окружающих и асоциальное поведение пьяных людей воспринимают как нормальное явление. К психотравмирующим факторам, способствующим появлению у детей вредных привычек, относятся: пьянство родителей, наказания ребенка, дефицит теплоты и ласки, ссоры родителей, уход из семьи одного из родителей.

Исходя из вышеизложенного, следует вывод: профилактическая работа с родителями по формированию доминант здорового образа жизни у детей и подростков должна стать основой антиалкогольного воспитания обучающихся в образовательных и лечебных учреждениях страны. Только так рассказы учителей и врачей будут приняты к сведению и не вызовут протест в душе ребенка. В деле социального воспитания подрастающего поколения россиян необходимо помнить, что родители являются главным авторитетом в жизни ребенка, именно поэтому без взаимодействия с семьей проблему борьбы с алкоголизмом трудно решить.

Профилактика пьянства – это важнейшая задача в деле формирования, воспроизводства и развития человеческого капитала, это борьба за резервы интенсификации производства и дисциплину труда. Российские системы образования и здравоохранения должны объединить свои усилия в профилактической работе с населением. Профилактика алкоголизма должна распространяться как на образовательный процесс, так и охватывать свободное от учебы время. На уроках биологии и химии при изучении анатомии и физиологии человека, химических и других свойств различных веществ необходимо рассказывать обучающимся о вреде пьянства на здоровье человека. Акцентировать внимание на вызываемых алкоголем нарушениях координации движений, делающих их неточными, что мешает достижению успехов в учебе, работе и спорте.

Благодатной почвой для профилактики алкоголизма являются медицинские и фармацевтические вузы страны. Наряду с учителями, будущие медицинские работники будут призваны заниматься антиалкогольной пропагандой, а для этого должны знать о пагубных последствиях употребления алкоголя и уметь вести профилактическую работу с населением, направленную на популяризацию здорового жизни. Образовательное пространство медицинских вузов априори включает в себя здоровьесберегающий компонент, охватывающий как аудиторную, так и внеаудиторную деятельность. Особое внимание уделяется профилактике социально значимых заболеваний (сердечно-сосудистые, злокачественные новообразования и др.) и просветительской работе по разъяснению последствий негативного влияния алкоголя на организм человека и процесс выздоровления [8-20].

Алкогольная микросоциальная среда оказывает влияние на формирование алкогольной позиции личности при условии большей силы отрицательного воздействия окружения на фоне слабости положительных установок личности, сочетающих в себе духовное богатство, моральную чистоту и физическое совершенство. Для того, чтобы личность могла противостоять негативным установкам социума, необходимо усилить воздействие положительных установок, получаемых в школе, колледже, вузе, медучреждении.

Безусловно, в деле формирования доминант здорового образа жизни важная роль принадлежит педагогам, наставникам, учителям. Особенно это касается педагогических работников медицинских вузов, которые подают студентам-медикам не всегда положительный пример. В большинстве случаев это касается запрета на курение в общественных местах. Известно, что на территории медицинского вуза (общественное место) курить запрещено всем: студентам, врачам и пациентам не только согласно нормам Федерального закона, но и в соответствии с этическими кодексами (студента-медика и врача). Проблемы формирования новой субъектности поднимаются в ряде опубликованных работ [21-46].

На педагогов медицинских вузов возложена двойная ответственность за профилактику здорового образа жизни среди студенчества и пациентов. Вызывает недоумение врач в белом халате на территории медицинского университета с сигаретой в руках. Своим поведением такой медицинский работник выказывает неуважение к Федеральному закону и этико-правовым нормам, выработанным медицинским сообществом, сеет сомнения в душах учеников и вызывает негодование у пациентов. Дурной пример учителя влечет за собой и всевозможные нарушения со стороны учеников.

Двойных стандартов в медицинском сообществе можно избежать посредством административного наказания. Врач с низким уровнем правосознания будет выполнять свою работу качественно только при условии неотвратимости наказания. У студентов-медиков необходимо повышать уровень правосознания посредством осознания неотвратимости наказания за нарушение правил внутреннего распорядка вуза и этического кодекса.

В заключение следует отметить, что этико-правовые механизмы российского общества будут работать эффективно при условии создания единого профилактического пространства на территории страны на основе межведомственного взаимодействия. Только вместе и сообща можно объединить общество на принципах добра, милосердия, справедливости и братства. Доминанты здорового образа жизни будут сформированы, если индивид осознает необходимость здоровьесберегающей деятельности, изменит отношение к самому себе, остановит процесс саморазрушения и включится в процесс самосозидания своей личности во благо семьи, нации и страны.