Некоторыми из них мы можем любоваться и сейчас (Музеи, Театры, Консерватория, Мельницы на Чернышевской, Корпуса СГУ и т.д.), а многие были утрачены посредством снесений по идеологическим соображениям, пожаров, перестроек, нехваток денежных средств не реставрацию, безразличия властей и общественности. Но несмотря на всё это, саратовцем есть чем гордиться [1, c. 1].

Казанская церковь – первое строение нового, правобережного Саратова. Церковь служила единственным местом проведения церковных церемоний до постройки рядом Троицкого собора. Является объектов социокультурной памяти в качестве центра объединения православных людей, первых поселений, ярмарок и других памятников архитектуры.

Вытянутое вдоль Московской улицы одноэтажное здание гостиного двора  было выдержано в традиционном стиле классицизм и дало городу первые прекрасно обустроенные торговые площади. Этот гостиный двор отражал себе социально-исторические ценности: продажа русско-национальных сувениров, товаров с других городов России и мира, а также удобное расположение здания, вокруг которого застраивались новые дома, церкви, музеи для высших и средних слоёв общества.

Саратовское общество естествоиспытателей и любителей естествознания было организовано в 1895 году. Это научное общество, члены которого изучали почву, флору и фауну Саратовской губернии. Оно проводило научные заседания, организовывало публичные лекции, курсы по популяризации науки. Музей естествоиспытателей и любителей естествознания стал первым научным центром Саратова,  способствовавшим развитию и реализации творческих интересов своих членов. Был ценен как объект, отражающий научный потенциал всего Поволжья.

Авторитет Первой Мужской Гимназии был очень высоким вплоть до конца её существования (1918 г.) – она считалась самым престижным учебным заведением Саратова, в стенах её обучались дети из самых привилегированных семей. Выпускниками гимназии были выдающиеся деятели науки, артисты, писатели, политики. Социокультурная память этого учебного заведения проявлена в строгой дисциплине, всестороннем образовании  и высоким уровнем педагогической квалификации.

Новый Оперный Театр Н.Г. Очкина являлся крупным центром культурного отдыха г. Саратов. В театре давались различные театральные и развлекательный представления, был устроен ресторан с открытой сценой и сад для гуляния. После постройки нового оперного театра на его сцене ставились оперные постановки. Символизировал традиции русского отдыха и принцип публичности (общедоступности).

Александро-Невский Кафедральный Собор был построен в память о разгроме Наполеона и победе русских в Отечественной войне 1812 года. Является символом  воинской славы россиян – защитников Отечества. Здесь хранились знамена саратовских ополчений 1855 года, служились молебны перед отправкой войск на фронты Русско-японской и Первой Мировой войн. В тяжёлые годы для страны был центром социальной, материальной  и духовной поддержки саратовцев.

Памятник Императору Александру Второму  представлял собой культурно-исторический памятник в честь правления Александра Второго и отмены крепостного права. Являлся символом свободы и независимости крестьян, данной царём-освободителем. Также, символизировал главные преобразования и реформы Александра II. Вокруг фигуры Александра II располагались четыре скульптуры: сеющий крестьянин, олицетворяющий сельское хозяйство; учительница и девочка с азбукой – народное образование; богиня правосудия – судебную реформу, и женщина-болгарка с девочкой, показывающая на царя-освободителя славян от турецкого ига. Но, к сожалению, памятник украшал Саратов недолго, всего 7 лет. В сентябре 1918 года его демонтировали по решению советской власти, а на его месте установили бюст Н.Г. Чернышевского.

Городской Театр  представляет собой культурное достояния г. Саратов. Это был Первый Саратовский театр с гастрольной площадкой для заезжих трупп и именитых исполнителей, что позволяло просвещать саратовских жителей  в области общественной и культурной жизни всей страны. Является и по сей день центром оперы, балета и живого спектакля в г. Саратов.

Триумфальная арка (царские ворота) являлась символом «3-го по значимости города» (после Москвы и Санкт-Петербурга. Построена в честь приезда Александра II. Отражала высокий статус и развитие     г. Саратов в общественно-культурной и политической жизни. В годы революции была местом собраний революционеров и общественных мыслителей.

Еврейская Синагога являлась мощным духовным центром еврейской религиозной общины. Синагога была местом приюта, духовной и социальной поддержки евреев. Являлась уникальным памятников архитектурного и исторического наследия. Символизировала  и подчёркивала социальный невысокий, но значимый статус евреев Поволжье.

Мусульманская мечеть являлась символом одной из традиционных религиозных и культурных общин региона. Значилась крупным этно-духовным центром. Отражала в себе социокультурные традиции Ислама, являлась основным места сбора и обучения представителей данной конфессии.

Пассажирский  Железнодорожный Вокзал являлся и является одним из крупных узлов Приволжской железной дороги для передвижения по области и стране. Архитектура главного входа символизировала величественность и успешное культурное и общественное развитие г. Саратов на равне с Москвой и Санкт-Петербургом.

Также, к утраченным и перестроенным объектам относятся: (этот список  – лишь малая часть всех утрат и изменений в архитектуре г. Саратов)

Введенская Церковь (утрачена),

Преображенская Церковь (старообрядческая) – утрачена,

Контора Опекунства Иностранных Поселенцев (утрачена),

Кинематограф «Театр Мурава» (частично утрачен и перестроен),

Особняк О.П. Шмидта (перестроен и утрачен),

Особняк М.В. Катковой (утрачен),

Дом Генерала-Майора Г.А. Шахматова (утрачен),

Кинематограф «Художественный Театр» (утрачен),

Саратовское отделение Азово-Донского Коммерческого банка

(перестроено),

Ново-Николаевская Церковь (утрачено),

Вознесенско – Сенновская Церковь (утрачена),

Общественный театр (утрачен),

Кинематограф «АРС» (утрачен).

Таким образом, Саратов является крупным культурно-историческим и социально-духовным центром Поволжья. Такая Социокультурная память важна для жизни нации как добрые традиции важны для семьи. Саратов – город, где появился первый в провинции общедоступный музей, один из первых крупных Театров, третья в России консерватория, крупный императорский университет и т.д. Их возводили на площадях, закрепляли ими важные перекрёстки, обстраивали центральные улицы. В начале 20 века в Саратове было более 50 культовых зданий различных направлений, что, безусловно, говорит о высоком уровне развития культурной и духовной жизни нашего города [1, c. 2].

Так как основными компонентами категории «счастье» являются удовлётворённость жизнью, эмоции и, самое главное, совокупность ценностей, то именно последний компонент напрямую связан с социализацией личности. Те знания, которые есть и которые человек накапливает, те стремления и желания, а также совокупность возможностей – это и определяет счастье. Совпадение желаний и возможностей делает человека счастливым и довольным своей жизнью, а если же наоборот – то это приводит к появлению плохих эмоций и даже отклоняющегося поведения. Вот почему изучение проблемы счастья важно сегодня как для отдельного человека, так для общества и для исследователей [1, с. 14].

С момента возникновения исследуемой категории проблема человеческого счастья рассматривалась сначала в философии, затем в психологии, и уже последнюю очередь – в социологии. Счастье как цель, как высшее благо, как возможное и достижимое состояние человеческого существования изучалось в большей степени западными исследователями, такими как: М. Аргайл [1], Э. Диннер [3], и др. Однако и в России в рамках социологии эту тему раскрывали М.В. Бахтин [2, т. 1], О.Е. Кошелева [4], В.О. Татаркевич [6] и др.

Отсутствие широкой степени изученности приводит к необходимости дополнительного изучения данной темы, а также к проведению исследований в данной области.

    Объектом данной работы выступает население г. Саратов (в возрасте от 14 до 84 лет).

Предметом исследования является отражение счастья в сознании современного человека.

Цель работы является выявление общественного мнения о счастье среди саратовских жителей.

В связи с поставленной целью необходимо чётко сформулировать  задачи данного исследования:

1. Определить интерпретацию счастья у современного человека
2. Определить ценности, которые являются самыми важными в жизни людей
3. Выявить влияние гендерной характеристики на интерпретацию определения счастья, а также на наличие и на  поводы этого ощущения
4. Выявить влияние возрастной характеристики на интерпретацию определения счастья.
5. Определить отличительные признаки счастливого человека

Теоретико – методологической базой исследования является ценностный подход, разработанный М.Вебером,  и  структурно – функциональный, сформулированный Э.Дюркгеймом и развитый Р.Мертоном с элементами системного анализа, что позволило рассмотреть особенности представления счастья жителей г. Саратов.

Эмпирическую базу исследования составляют результаты авторского социологического исследования, проведённого  в июле 2012 года.

Инструментарий исследования: метод раздаточного анкетирования с использованием квотно-территориального типа выборки (N=200 человек).

Полученные данные говорят о том, что жители г. Саратов по-разному определяют счастье. Для большинства респондентов – счастье есть семья (это подтвердил и анализ контрольного вопроса), чуть меньше видят счастье в наличие друзей и в жизни, её ощущениях. На 4 месте в отражении понимания счастья стоит здоровье и благополучие близких людей, а  на 5 месте -  дети и любовь. Материальное благополучие и ценности есть счастье у 6% респондентов, хотя при ответе на контрольный вопрос респонденты выбрали из предложенных вариант «Счастье – это благоприятные условия жизни» намного больше – 11%. «Счастье есть здоровье» – так видят счастье в основном люди преклонного возраста (от 50 и старше). Самореализацию, Религию, совершение греха и свободу за счастье принимают наименьшее количество опрошенных.

Анализ рейтинга ценностей, целей в жизни и главной ценности в жизни саратовских жителей показал, что подавляющее большинство ценят свою семью, детей, любовь, а также хотят достичь именно семейного благополучия. Те, кто уже имеют семью – очень бояться потерять её. Друзья и материальное благополучие занимают 5, 6 и  7 места в рейтинге ценностей.  Такие ценности, как творчество, религия и вера, мир во всём мире и всемирная известность вообще стоят на последних местах в рейтинге ценностей.

54% участников исследования среди признаков счастливого человека выделили бодрое настроение, в то время как 42%  выделили постоянное присутствие улыбки на лице. Доброжелательное отношение к окружающим является признаком счастливого человека,  по мнению 34,2% опрошенных, повышенная общительность – по мнению 26%, быстрый темп работы – по мнению 15,3%.

Ухоженный и опрятный вид также являются  необходимым признаков – его как один из главных определили 11,7% саратовских жителей, а щедрость и блеск в глазах выделили 0,5% и 1% соответственно. Затруднились с ответом  – 13,8% респондентов.

14,5%  всех ответивших на вопрос о своих признаках счастливого состояния указали, что когда они счастливы, то у них быстрый темп работы и повышенная активность. 14% улыбаются, шутят. 8,5%  опрошенных заряжаются положительными эмоциями и хорошим настроением, бодро себя чувствуют – 7%, 6% становятся более общительными и доброжелательными, сияние и блеск глаз отмечают у себя 4%.  В счастливый период 3% респондентов ощущают спокойствие, 2% – желание помочь (отзывчивость), 1,5% – рассеянность, 1% – желание готовить, 0,5% – лень, и ещё о,5% – желание выпить. Также, 0,5% людей, принявших участие в опросе, указали, что в момент счастья они  поют, 1,5%  прыгают и танцуют, 1% становятся щедрыми, а 2% начинают следить за своим внешним обликом и приводят его в опрятный вид. 4%  населения  г.Саратов считают, что внешних проявлений у них нет, все их чувства и переживания скрыты внутри них, а самый большой процент – 27% – затруднились указать свой вариант ответа.

74,6% респондентов ассоциируют счастье с такой эмоцией как радость, 22,8% – с восхищением, 9,3% – с интересом, 1,6% – с восторгом, ещё 1,6% – с гордостью. С облегчением, волнением и спокойствием счастье ассоциируют  0,5%, 0,5%  и 1,6%  опрошенных соответственно, а 8,8% являются затруднившимися ответить на данный вопрос об эмоциях.

Среди саратовских жителей тех, кто испытали счастье за последний год несколько раз – всего 6%, испытавших счастье один раз – 11%, а тех, кто не испытали его за последний год – 15%. Большая часть – 68% – затруднились с ответом.

4,5% всех ответивших на вопрос о количестве ощущения счастья были счастливы дважды за последний год, 16,2% испытали счастье за указанный промежуток времени 3-4 раза, 5-6 раз испытали счастье 7,8%, 7-10 раз – 6,5%. 21,4% опрошенных были счастливы более 10 раз, а 21,4% – точно не помнят, какое количество раз они испытывали счастье. Затруднились с ответом 13,6%.

20,5%  респондентов испытывали ощущение счастья в тот день, когда участвовали в анкетировании, 1,2% были счастливы всего день назад, 29,2% – несколько дней назад, 15,2% – несколько недель назад. А тех, кто испытали счастье несколько месяцев назад и затруднились вспомнить примерную дату последнего ощущения счастья – их 14% и 19,9% соответственно.

Поводом для последнего ощущения счастья становились разные события и действия. Так, для 31,6% населения г. Саратов таким поводом стала приятная прогулка (общение), для 28,7% – это новость или событие, касавшиеся лично респондента (например, рождение брата в семье). У 14,6% респондентов  счастливое состояние возникло после личного достижения, которым они гордятся, у 8,8%  – после успеха на работе (учёбе), у 7% – после пополнения финансовых средств.  2,9% опрошенным хватило всего лишь обычной благодарности от человека за оказанную ему помощь, чтобы почувствовать себя счастливыми. 6,4% так и  не смогли определить или вспомнить, что же стало причиной  возникновения таких эмоций и ощущений.

31,8 % участников опроса были счастливы в последний раз в течение 1-3 часов, 20% – в течение 1-3 дней, 10% – в течение 1-3 недели, а 3,5% – в течение 1-3 месяцев. 11,2% опрошенных испытывали счастье в последний раз очень долго – от 4 месяцев и более( в этот процент входят и те, кто до сих пор испытывают это ощущение). Доля затруднившихся ответить составила 23,5%.

24,7% проживающих в Саратове  уверены, что их счастливое состояние прекратилось из-за прихода в их жизнь проблем, новых событий, а 22,2 % считают, что так и должно быть. 8,2% респондентов просто забыли то ощущение, состояние или событие, вызвавшее счастье, а по мнению 6% – счастье прекратилось по велению Бога. Затруднились ответить 44,3% всех опрошенных.

Это свидетельствует о нежелании сообщать организаторам опроса о таких данных или об отсутствии в памяти респондентов таких точных данных. Возможно, им не важно, сколько и когда было у них таких состояний. Может, главное для них – что они это испытали, им есть что вспомнить.

Полученные данные показывают, что больше половины Саратовского населения не могут точно сказать, были ли они счастливы или нет. Это может быть связано с непониманием респондентами самого понятия счастья или с тем, что они просто не могут уверенно сказать, что уже счастливы. Вероятно, они в данный период свое жизни стремятся достичь счастья, более или менее представляя, чего они хотят.

а есть покой и воля.

2)Привычка свыше нам дана,

Заменой счастию она.
А.С. Пушкин

Представления эллинов о счастье — eutychia (буквально — добрая судьба, удача) и eudaimonia (благополучие) — имеют глубокие религиозные корни. Слово «судьба» — tyche — означает также акт божества, а «daimon» — божественную силу, определяющую назначение человека. Нет нужды доказывать, что большинство людей, если не все, хотят быть счастливыми. Считается, что само понятие счастья весьма расплывчато и невразумительно. Но большинство людей отдает себе полный отчет в том, что это такое. Когда проводились опросы на эту тему, оказалось, что под счастьем люди подразумевают либо состояние, когда человек испытывает радость или другие позитивные эмоции, либо удовлетворенность жизнью [1, c. 7]. Если обратится к психологии, то можно услышать следующее определение счастья: обычно счастьем называют высшее состояние радости, чувство упоения от обретённости предмета сильного желания, восторженной (глубокой) удовлетворённости от того, что цель достигнута. Поскольку желания и цели у людей различны, то и счастье понимается по-разному[5, c.19].

Однако сегодня в обыденном сознании нередко бытует убеждение о том, что жизненную основу счастья составляет материальный достаток [2, c.5]. В связи с этим немалый интерес представляют данные, свидетельствующие о том, что счастье не связано впрямую с уровнем материального благосостояния, – своеобразное опровержение бытового здравого смысла. Именно выявлению интерпретации счастья и факторов, влияющих на его ощущения (преимущественно материальных) посвящено исследование, проведённое в июле 2012 года. В этом исследовании было доказано, что счастье всё-таки зависит от материальных ценностей и тесно связано с ценностями человека, а также состоянием радостным состояние души (эмоцией) [3].

Анализ данных вывел следующее:

11% всех респондентов под счастьем понимают семью, 8%  видят счастье как наличие друзей в их жизни. Ровно столько же – 8% опрошенных – считают, что счастье есть жизнь и её ощущение в полной мере. 7,5% под счастьем подразумевают здоровье и благополучие близких людей, 6,5% и 6% воспринимают счастье как дети(внуки) и материальные благополучие и ценности. Для ещё 6,5 % жителей г. Саратов счастье  – это любовь. Наличие хорошего здоровья есть счастье для 4,5% опрошенных, понимание и уважение со стороны людей – для 4%, жизнь в гармонии с собой и окружающим миром – для 3,5%, любимая работа и успехи в ней – для 3%, наслаждение и удовольствие от чего-либо – для 2,5%. В равной степени респонденты определяют счастье как положительные эмоции, покой (одиночество) и наличие цели в жизни(и успехи в её достижении) – именно по 2% соответственно. По 1,5% участников опроса указывают, что отдых и развлечения или природа и её прелести  – это счастье для них. Ещё столько же – 1,5% – видят счастье как наличие трудностей и проблем в жизни, и ещё для 1,5% счастье – это определённое состояние души.

Свобода и самореализация также причина счастливого состояния  у 0,5% и 1% соответственно. Точно также распределились респонденты, понимающие под счастьем Религию – 0,5% и совершение греха – 1%. Доля затруднившихся ответить по данному вопросу составила наибольшее количество – 14%, что показало  и модальное значение  по данному вопросу [3].

28,3% ответивших на контрольный вопрос соотносят своё понимание счастья с радостным состоянием души, чуть меньше – 25,3% – с крепкими семейными отношениями, 11,1% – с благоприятными условиями жизни, 8,1%  – со взаимными чувствами (любовь). Для 2,5% и 1,5% счастье соответствует таким вариантам, как удачное стечение обстоятельств в жизни  и сама жизнь соответственно. Творческая реализация соотносима со счастьем у 2,5%, опрошенных, здоровье – у 1,5%, материальное благополучие – у 1%, любимая работа (дело) – у 0,5% и соединение с природой – ещё у 0,5%. Также, 1% саратовских жителей приравняли  счастье к гармонии с собой и окружающим миром, а 0,5% – к Религии. 11,1 % не смогли ответить на данный вопрос.

Больше всего в жизни – 62,3% участников опроса – бояться потерять свою семью, 12,6% очень дорожат своими друзьями, 4% бояться утратить свои денежные средства, 3% переживают за свою работу. По 2,5% респондентов соответственно больше всего ценят в своей жизни здоровье и имущество, а по 1,5% – жизнь и всех близких людей (и друзей, и семью ценят на равне) соответственно. 0,5% ответивших на вопрос ценят свою Религию, ещё 0,5% – ничего не ценят в жизни. Процент затруднившихся ответить составил 9%. Возможно, респондентам тяжело было выбрать одну главную ценность в жизни (например, когда выбор стоит между семьёй и друзьями).

Через метод корреляционного анализа было проверено наличие влияния многих факторов на наличие  ощущения счастья. В их числе были: возраст, пол, семейное положение, доход. Самое сильное влияние на частоту ощущения счастья оказало материальное благополучие респондента:

50 % респондентов с очень низким доходом (до 3000 руб.) испытывали счастье несколько раз, и ещё 50 % – затруднились с ответом.

57,9 % с низким доходом (от 3001 до 5000 руб.) испытывали счастье несколько раз, 22,9% – один раз, 31,6% (это значение больше среднего значения по выборке) – ни разу не испытывали ощущение счастья за последний год.

Среди респондентов с доходом от 5001 до 10000 руб. счастье несколько раз испытывали 68,6%, один раз  – 22,9% (это значение больше среднего значения по выборке), 5,7% – ни разу, и 5,7% – затруднились с ответом.

70,2%  опрошенных с доходом от 10000 до 15000 руб. несколько раз испытывали ощущение счастья, 10,6 %– один раз, ещё 10,6% – ни одного раза, 5,1% – не смогли ответить на этот вопрос (это значение совпадает со средним значением по выборке).

Среди респондентов с очень высоким доходом (от 15000 руб. и выше) 79,3% – испытали несколько раз счастье за последний год (это значение больше среднего значения по выборке), 10,3% – один раз, 10,4% – ни разу и 2,9% – затруднились с ответом.

Полученные проценты можно объяснить тем, что чем меньше доход респондента, тем реже он испытывает счастье. Особенно это проявляется у жителей г. Саратова с низким и очень низким доходом (каждый третий респондент с низким доходом вообще не испытывал счастье). С увеличением дохода увеличивается количество опрошенных,  которые испытывали счастье несколько раз, и уменьшается количество тех, кто испытывал счастье один раз. Это можно объяснить тем, что чем больше уровень дохода респондента, тем больше возможностей и, следовательно, больше  поводов у него для возникновения ощущения счастья (причем, чем выше доход, тем больше частота этого ощущения).

Полученные выводы подтверждают следующие коэффициенты корреляции: Tay-cКендалла = 0, 71. Это говорит о наличие прямой очень сильной связи между доходом респондента и наличием ощущения счастья. Т.е., чем выше доход респондента, тем больше и чаще он испытывает ощущение счастья.

Таким образом, несмотря на современные стереотипы и представления о счастье, большинство людей сегодня определяют его как наличие семьи, детей, друзей и гармоничной жизни в целом. Но материально благополучие определяется как счастье гораздо чаще, чем например здоровье и удачное стечение обстоятельств. После анализа контрольного вопроса семья и дети отошли на второй план после радостного состояния души. Это, скорее всего, связано с тем, что респонденты, отвечая на открытый вопрос, давали развёрнутый ответ и вместе с семьёй подразумевали и радость. А при выборе ответа на похожий вопрос выбирали варианты «Семья» и «Радостное состояние души» практически одинаково часто (ведь в вопросе предлагалось выбрать лишь один вариант). Анализ рейтинга ценностей, целей в жизни и главной ценности в жизни саратовских жителей показал, что подавляющее большинство ценят свою семью, детей, любовь, а также хотят достичь именно семейного благополучия. Среди вывяленных факторов сильное влияние на наличие ощущения счастья оказывает доход респондента (сила связи – сильная). Это можно связать с тем, наличие материальных ценностей способствует появлению большего количества поводов для ощущения счастья, несмотря на то, что в определении счастья материальные ценности играют небольшую роль у саратовских жителей.

Различное понимание счастья формируют разные жизненные стратегии людей, причем последние в сильнейшей мере зависят от первых. Интерпретация индивидом счастья чаще всего расходится с интерпретацией, общепринятой в его социальной группе, и стимулирует отклоняющееся поведение. Важность анализа этих социальных аспектов проблемы счастья в их ретроспективе и объясняет, почему социологи, психологи и даже историки сегодня вмешиваются в столь нетрадиционную для их исследований материю, как счастье [4, c.32].

Феномен счастья и требует дальнейшего изучения, и особенно интересным предметом изучения социологов сегодня являются факторы, влияющие на ощущения счастья [3].

По мнению социолога Некрасова Н.А., счастье есть состояние человека, которое отвечает наибольшей удовлетворенности условиями своего существования. В качестве главного аспекта автор выделяет доход (материальное благополучие) [4, c.18].

Бруно Фрей, преподающий сегодня в Англии в Варвикском университете, является одним из первых ученых, рассмотревший  понятие счастья в экономическом контексте. Прямую взаимосвязь между ростом материального благосостояния и счастливым самоощущением он обнаруживает и на международном уровне: “Когда мы сравниваем бедные государства с теми, где средние доходы выше, то четко видим: в более богатых странах люди более счастливые”. Если же рассматривать только влияние денег, то выясняется, что оно в значительной мере зависит от достигнутого уровня благосостояния. Так, бедняк, сумевший удвоить свои доходы, будет чувствовать себя намного счастливее богача, добившегося точно такого же результата, отмечает Бруно Фрей. Иначе говоря, тот, у кого уже много денег, от их дальнейшего преумножения счастливее не становится [1].

Многочисленные исследования ВЦИОМ категории счастья подтверждают тезис о том, что счастье хоть и редко интерпретируется через материальное благополучие, однако в целом оно зависит от него [5].

В опровержение всем известной поговорки «Не в деньгах счастье» прилагаются результаты авторского исследования, проведённое в июле 2011 года в г. Саратов. Тема работы – «Счастье в сознании саратовских жителей». Один из вопросов, проанализированных в исследовании – это материальное благополучие саратовских жителей и его влияние на ощущение счастья.

Итак, такие ценности как материальное благополучие и наличие собственной квартиры (дома) в составленном рейтинге ценностей у жителей г. Саратов занимают 5 и 6 места (после семьи, детей, любви и здоровья).

При этом, доля малообеспеченных жителей г.Саратова, имеющих доход менее 3000 рублей и доход в диапазоне от 3001 до 5000 рублей на одного члена семьи  составляет 1% и 14,6% соответственно. 47,5% имеют достаток в размере от 5001 до 10000 рублей. Доход у 19,2% и  17,7% респондентов  составляет  10001 -15000 рублей и выше  15001 рублей соответственно. Т.е., почти половина саратовских жителей имеют достаток в размере от 5001 до 10000 рублей (на одного человека).

Количество опрошенных, которые в виду низкого дохода едва сводят концы с концами, составляет 1%. Респондентов, которым денег хватает лишь на питание – 7,5%, а которым хватает на питание и одежду – 42,5%. 33% ответивших могут покупать вещи длительного пользования – им затруднительна покупка дорогих вещей (например, автомобиля), 6,5% опрошенных  могут без труда покупать и вещи длительного пользования, и дорогие вещи, а 2% могут позволить себе всё, что захотят. Доля затруднившихся ответить на данный вопрос составила 7,5%.

Стоит отметить, что удовлетворённых полностью своим материальным благополучием – 17%, а 40,5% саратовских жителей лишь отчасти недовольны количеством и качеством своего материального обеспечения. Имеют какие-то затруднения с финансами 30%  опрошенных, а вовсе неудовлетворенны своим материальным состоянием 8,5% респондентов. Доля затруднившихся ответить на вопрос составляет 4%.

Что касаемо влияния материального достатка (дохода) на наличия ощущение счастья, то с помощью корреляционного анализа были получены следующие данные:

50 % респондентов с очень низким доходом (до 3000 руб.) испытывали счастье несколько раз, и ещё 50 % – затруднились с ответом.

57,9 % с низким доходом (от 3001 до 5000 руб.) испытывали счастье несколько раз, 22,9% – один раз, 31,6%(это значение больше среднего значения по выборке) – ни разу не испытывали ощущение счастья за последний год.

Среди респондентов с доходом от 5001 до 10000 руб. счастье несколько раз испытывали 68,6%, один раз  – 22,9% (это значение больше среднего значения по выборке), 5,7% – ни разу, и 5,7% – затруднились с ответом.

70,2%  опрошенных с доходом от 10000 до 15000 руб. несколько раз испытывали ощущение счастья, 10,6 %– один раз, ещё 10,6% – ни одного раза, 5,1% – не смогли ответить на этот вопрос (это значение совпадает со средним значением по выборке).

Среди респондентов с очень высоким доходом (от 15000 руб. и выше) 79,3% – испытали несколько раз счастье за последний год (это значение больше среднего значения по выборке), 10,3% – один раз, 10,4% – ни разу и 2,9% – затруднились с ответом.

Если обобщить полученные данные, то выходит, что счастье хотя бы один раз за последний год испытывали респонденты среднего достатка (имеющие доход от 50001 до 10000 р.). И чаще всего, т.е. больше одного раза, счастье испытывают респонденты с более высоким доходом.

Полученные проценты также можно объяснить тем, что чем меньше доход респондента, тем реже он испытывает счастье. Особенно это проявляется у жителей г. Саратова с низким и очень низким доходом (каждый третий респондент с низким доходом вообще не испытывал счастье). С увеличением дохода увеличивается количество опрошенных,  которые испытывали счастье несколько раз, и уменьшается количество тех, кто испытывал счастье один раз. Получается, что чем больше уровень дохода респондента, тем больше возможностей и, следовательно, больше  поводов у него для возникновения ощущения счастья (причем, чем выше доход, тем больше частота этого ощущения).

Полученные выводы подтверждают следующие коэффициенты корреляции: Tay-cКендалла = 0, 71. Это говорит о наличие прямой очень сильной связи между доходом респондента и наличием ощущения счастья. Т.е., чем выше доход респондента, тем больше и чаще он испытывает ощущение счастья [2].

А вот сопряжение удовлетворенности материальным благополучием и наличия ощущения счастья за последний год показало, что счастье чаще всего испытывают респонденты, которые отчасти удовлетворены своим материальным благополучием (52%). Саратовских жителей с полной удовлетворённостью материальным благополучием, которые испытывали счастье несколько раз за год – 30%. В целом этот анализ вывел, что с падением уровня удовлетворённости своим доходом падает и частота, и наличие ощущения счастья.

И, что очень интересно, доля респондентов, для которых последним поводом счастливого состояния стало финансовое пополнение, всего 7%.

Несмотря на некоторые противоречия в полученных данных, можно сделать общее заключение: что саратовские жители в основном имеют доход на человека от 5001 до 10000 р., этих денег им  хватает на питание и одежду, и жители г. Саратов лишь отчасти удовлетворены своим материальным благополучием. Влияние материального благополучия на ощущение счастья очень сильное, ), т.к. с  увеличением дохода увеличивается количество опрошенных,  которые испытывали счастье несколько раз, и уменьшается количество тех, кто испытывал счастье один раз.