Эпоха VI – VII веков характеризуется очень сложным временем для Западного Христианского мира. В эти времена проходило большое засилье варваров и разорение Италии. Именно в этот период времени и рождается будущий святой папа Григорий Великий (Двоеслов)- (540-604). Ему суждено было родиться в патрицианской очень благочестивой христианской семье, которая имела среди своих предков святых Римских пап и даже, возможно, святого Венедикта Нурсийского. Во время своей юности он был очень привязанным к своей матери, которая после ухода его в монашество, готовила ему, постную пишу соответствующую его аскетическому образу жизни. Отец его Гордиан носившего звание сенатора отличался наследственным благочестием. Он любил беседовать с поборниками пустыни и аскетической добродетели и в часы досуга читал книги, в которых рассказывались чудеса о подвижниках веры и благочестия. Вскоре суета начала тяготить его, и он променял сенаторское звание на скромное служение в церкви. Вся обстановка его жизни не могла не повлиять на молодое сердце юноше, который на всю жизнь это запомнил и стремился к подражанию всему тому что приобрел в семье. С самого раннего детства Григорию была предназначена политическая карьера, которая позволила ему получить прекрасное классическое образование. После получения, которого он поступил на государственную службу и около 573 года был назначен в префекты Рима. Благодаря этой должности он изучил номы римского права, которыми руководствовался в дальнейшей жизни. После смерти своего отца Гордиана в 575 году он решает оставить всю эту мирскую жизнь, которая его очень тяготила, и уйти в монашество и посвятить всю свою жизнь служению Богу и Церкви. В наследственных ему поместьях он устраивает монастыри, а свой дом превращает в монастырь в честь святого апостола Андрея Первозванного. Раздав все свое имущество он удаляется в Андреевский монастырь, и становиться обычным монахом и поселяется в келье неподалеку от монастыря и живет в молитве и изучении Священного Писания. Такой аскетический образ жизни он унаследовал благодаря подражанию людям, о которых слышал с самого раннего детства и которым посвятил большую часть своих произведений. В итоге вся эта аскетика сильно портит его здоровье на всю оставшуюся жизнь. Но вскоре он был призван к церковному служению и рукоположен в сан диакона. В 579-585 годах был папским представителем в Константинополе. Но в 590 году после смерти папы Пелагия II, Григория против его воли, избрали новым папой, которым он был до конца своей жизни. Один интересный случай, из его жизни, касающийся его избрания на престол, произошел однажды, когда, тот сидел в своей кельи, и писал книги, и к нему три раза за день приходил нищий и просил милостыню, и все три раза он ему подавал, пока в монастыре ничего не осталось. И вскоре Григорий узнал, что это был ангел Господень, который показал, что он достоин папского престола и стал охранять всю его святую жизнь. Свои аскетические стремления души неправленые к созерцанию и уединенной молитве не воспрепятствовали ему быть усердным исполнителем своих новых обязанностей, папа смог их сохранить во время всего своего папского служения. Он был талантливым церковным администратором, и проявлял большую любовь к своей пастве. Всячески старался поддержать распространение и укрепление монашества, организовавшегося по бенедиктинскому уставу. За свою жизнь он организовал 7 монастырей. В 595 году под председательство Григория был организован помесный Собор Римской Церкви, на котором были приняты документы, касающиеся церковных дисциплин и установления твердого устава богослужений. На нем была принята реформа монашества, которая заключалась в том, что папа Григорий поставил его в тесную связь с церковной организацией и, особенно с папой, к которому монахи могли апеллировать в сложным вопросах. Он издал документы предполагающие возможность освобождения монастырей из-под контроля местного епископа; увеличил срок послушничества до двух лет и установил определенный возраст для аббатисов не менее 60 лет. Папа имел большое попечение о Римской Церкви и находился в тесном общении с представителями Восточных кафедр. В центре его внимания находилась миссионерская деятельность, при которой он всеми силами старался обратить в веру лангобардов. В 595-596 годах он организовал миссионерскую поездку в Англию с целью обращения язычников в христианство. На эту миссию отправились сорок монахов из монастыря апостола Андрея Первозванного во главе с его настоятеле будущим святым Августином. Успех они имели только в королевстве Кента, а в остальных частях Англии они встречали население, не желавшее отказывается от своих старинных обычаев и норм. Но объединение Кельтской и Римской Церкви произошло только после смерти Григория Великого в 664 году. Благодаря такой деятельности святой монах Беда Достопочтенный считал справедливым называть папу Григория апостолом англов. Отношения папы с Константинополем были довольно сложные, так у Григория были претензии к патриарху Иоанну IV из того что тот стал именовать себя «вселенским», на что вскоре произошел ответ когда впервые Римский папа стал именоваться «рабом рабов Божиих». По всей своей жизни и душевному складу святой Григорий, представляет из себя, мягкою, нежною, впечатлительную и очень сострадательную натуру. В последние годы своей жизни папа Григорий очень тяжело болел и даже почти не вставал с постели. В день своего приставление к Господу он был погребен в портике базилики святого апостола Петра в Риме. По сообщению того же Беды Достопочтенного, который пишет что на раке с мощами Григория Великого была выгравирована надпись, в которой он был назван «консулом Божиим». В нем великие способности организатора сочетались с неустанным трудолюбием, и среди всех забот, связанных с его должностью, он никогда не забывал о личном благочестии. За всю его благочестивую жизнь и выдающиеся церковно-общественное служение народ почтил его именованием «великого». А Господь даровал ему вечное прославление в лике святого подвижника Божьего. И как писал св. Ильдефонса: «Григорий Великий превзошел св. Антония подвижничеством, Киприана – красноречием, блаженного Августина – ученостью».
Таким образом, было установлено то, что Григорий Великий, был очень ярким представителем своей эпохи времени. Его жизнь, можно сказать, является истинным примером, особенно для служителей Церкви, так как папа Григорий смог совместить в себе и должность церковного администратора и истинного монаха.
Библиографический список
- Преп. Симеон Метафраст. Житие святого Григория Великого //Альфа и Омега. 1997. № 1. С. 189-195.
- Православная Энциклопедия Фокин А. Р., Ткаченко А. А., диак. Михаил Желтов, Турилов А. А., Зайцев Д. В., Афиногенова О. Н., Шевченко Э. В., Облицова Т. Ю. Статья «Григорий I Великий» [Электронный ресурс]. http://www.pravenc.ru/text/166740.html (Дата обращения: 04.06.19) .
- Пономарев А. И. Диалоги Григория Великого и легенды о загробной жизни в средние века // ХЧ. 1878. Ч. 1. С. 420-444, 783-808.
Количество просмотров публикации: Please wait